汀籍民国高僧大德——本湛法师
虚云大师因福建长汀明湛法师之请而承嗣法眼宗虚云和尚记云：“癸酉春，有明湛禅者，由长汀到南华，谓在长汀创建八宝山，志愿欲绍法眼一宗，不知所由，恳授其法眼源流。因嘉其志，乃告之曰：此宗发源在金陵清凉山，早废。兹时不易恢复。从宋元来，绍化乏后。查诸典籍，自文益祖师七传至祥符良庆禅师止，其后无考。旧派益祖六世祖光禅师立二十字，后不知何人立四十字。虽有二派，子孙停流，鲜有继起。又查益祖出天台德韶国师，与清凉泰钦禅师。传载韶、钦二公下五世良庆禅师。其中秉承，有继韶公者，有嗣钦公者，纷纭不一。有记益、韶、寿、胜、元、慧、良为七世；有记益、钦、齐、照、元、慧、良为七世。今欲继起，艰于考证。惟有秉承韶公，续从良庆禅师与余各摘上一字，继演五十六字，以待后贤继续，传之永久。”岑学吕居士附记云：“法眼失嗣更久，八宝山青持大师，请虚老续法眼源流。良庆禅师为七代，虚老人应继为法眼第八代。”虚云和尚将法眼宗传承世代确定为：第一世 法眼文益禅师第二世 天台德韶禅师第三世 永明延寿禅师第四世 圆照宗本禅师第五世 智者嗣如禅师第六世 宝林文慧禅师第七世 祥符良庆禅师第八世 虚云古岩禅师 虚云和尚遥嗣祥符良庆禅师，自列为法眼宗第八世，并作传派字偈56字：偈曰：良虚本寂体无量。法界通融广含藏。遍印森罗圆自在。塞空情器总真常。惟斯胜德昭日月。慧灯普照洞阴阳。传宗法眼大相义。光辉地久固天长。虚云和尚按此派字传法眼宗法嗣，为嗣法人取法名均用“本”字。本派虚云和尚子孙中比较著名的，有本湛青持、本智信清、本性净慧、本宽慧果、寂照宏如（灵意）、寂乐心澄、寂心妙性、寂悟素闻、寂照慧瑛、体妙明贤等。 虚云和尚提到的“癸酉春”在南华寺继续法眼源流，“癸酉春”即1933年春。虚云和尚此时还在鼓山任涌泉寺方丈，未到南华寺任职。虚云和尚显然是写错了时间。虚云和尚提及的明湛法师，即岑学吕居士所说的青持大师，是福建长汀八宝山创始人。据记载，明湛法师(1906～1946年)，长汀人，姓卜，13岁时皈依能透和尚，参与罗祖教活动，学做经忏、放焰口。后在长汀宝珠楼出家，1931年到泉州承天寺受戒。次年带弟子慧观到江苏宝华山受戒，并朝拜普陀山、九华山、庐山。因受到宁化县法轮寺汀籍法师见镛的开导启发，明湛法师感到佛教正宗在长汀面临危机，僧尼不知教义，不守教规，危害匪浅，深感佛理和戒律的重要，于1937年创建长汀八宝山峻峰寺。他彻底抛弃罗祖教，与见镛法师一起在八宝山小木屋里拜诵《地藏经》，苦修3年，日仅一食，不漱洗，不躺卧，不理发，不接触金钱，极力反对僧人参与罗祖教活动，提倡净土宗，以躬身苦行取得良好影响，名声大振，信徒多拜他为师。他吸收一批在家的信徒创立“莲社”，每逢朔望则召集僧尼礼拜诵经，使长汀佛教弃邪扶正。1942年，明湛法师赴广东曲江南华寺，拜虚云和尚为师，得到虚云和尚嘉许。虚云和尚为他举行隆重接法仪式，传给衣钵。1946年，明湛法师带一个徒孙从南华寺出发，步行入川，朝拜峨嵋山。返抵成都近慈寺时，跏趺圆寂，终年仅41岁。一生剃度了40多名僧尼，收在家弟子500多人。现遍布闽西各县，今闽西各县僧尼多属其徒嗣。从上面的材料可知，虚云和尚是应明湛法师之请，绍继法眼宗源流，时间应在1942年明湛法师到南华寺之后发生。又据素闻法师《虚云和尚五宗法嗣录》所载，虚云和尚于1943年5月11日（癸未年四月初八日佛诞日），在南华寺方丈传法眼宗法脉给明湛法师，传法偈曰：“本自如如圆明体，湛寂真常凡圣同，青虚妙义无变异，持传万古度迷人。” 由此，可以确定虚云和尚承接法眼宗法脉的时间在1943年。 虚云和尚承嗣禅宗五家法脉的因缘，如上所述。 虚云和尚从常开老人出家，能够接临济、曹洞衣钵于妙莲法师，并承接久已失传的沩仰、云门、法眼三个中国禅宗宗派，将之传承光大，成为兼祧五宗六脉、影响现当代佛教的一代宗师，前无古人，以后亦难见来者。这不是偶然的。中国近现代以来，佛教复兴运动的大势下，需要出现虚云和尚这样振衰起颓的人物。虚云和尚苦参力究，持戒弘法，遍兴丛林，拥有世人仰慕的禅宗悟证境界和长寿生命，成就了他在中国现代佛教界和禅宗法门中的领袖地位。最重要、最核心的条件是，他心中怀有维护、传承中国佛教的强烈责任感和使命感。在佛教中，宗派法脉的传承，依靠前辈“传法”、后辈“接法”而延续下去。“传法”、“接法”有古老而深远的意义。佛法的三藏，尤其是定慧修持，都是重传承的。在师资授受的传承中，发展为“付法”说。一代传一代的付法（与悟证没有关系），所付嘱的，是“正法”、“法藏”、“胜眼”、“法眼”（禅者综合为‘正法眼藏’一词）。付嘱的主要意义，是“守护”、“护持”。禅宗的“付嘱正法”，是付与一项神圣的义务，该括佛法的一切──三藏圣典的护持，僧伽律制的护持，定慧修证的护持。守护或护持，都有维护佛法的纯正性，使佛法久住，而不致变质、衰落的意义。这就使得祖师大德们在佛教的发展中，形成了佛法各个历史时期的领导中心，往往由一代大师，负起佛教的摄导与护持的责任，成为佛法的表率与准绳。承嗣禅宗五家法脉的虚云和尚正是起这样作用的一位大师。
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