汀州赤子 发表于 2015-4-23 18:37:10

多彩汀州:三月三,严婆鲤鱼照好命~~九月九,严婆龙凤灯煜煜

    【三月三】:传说中严婆玉神的生日(其实应为涂、杨二夫人合圣起祀的日子)。这天,严婆田亲朋好友,男男女女,外出踏青,娱乐交流;到九曲溪边观赏鲤鱼,应寻命数(见九鱼则为显达、恭人之命、见十八鱼则为卿宦、淑人之命、见三十六鱼则为宰相、夫人之命、见五十四鱼则为天子、皇后之命,见七十二鱼则为神仙之命——民谚曰:三月三,严婆鲤鱼照好命);而因鲤鱼是严婆田的神鱼,故观赏之时,亦要到龙门滩鲤鱼亭边敬拜、放生鲤鱼。同时,人们尤其还要到严慈宫、严福庵及桐树母亲前敬香礼拜,祈告许愿,诵念《严婆净仪令》《严婆灵应诀》《严婆醒世言》《严婆礼颂》《严婆六三(教化)经》《严婆训诫》《严婆童歌谣》及《观音经》等其他相关佛经,并定下九月初九严婆出巡活动轮值操办事宜,在安排好龙凤灯制作、馨香娘娘人选、执事人组合分工等事宜并启告严婆玉神后,由这些人每天早晚到严慈宫、严福庵礼香、上灯等,直到九月初九以及正月十二严婆巡游礼庆活动结束。
    整个活动中,男人们主动承担家务,做好妇女们的保障。

    【九月九】:是汀州客家严婆田村九月初九特有的女性文化节日,民谚曰:九月九,严婆龙凤灯煜煜。这天清晨(越早越好),伴随着鼓乐笙歌,全村及外来亲朋中的老少妇女带上香烛贡品及特备的草鞋、绣品、花彩、镜子、红丝线、团圆扇等争先恐后地前往严慈宫、严福庵及桐树母亲前敬香祈拜,承应沾福(经严婆沾验熏泽的上述物品带回家后可作各种心愿喜符),还愿求签。宫中举行万福法事,诵念《严婆净仪令》《严婆灵应诀》《严婆醒世言》《严婆礼颂》《严婆六三(教化)经》《严婆训诫》《严婆童歌谣》及《观音经》等其他相关佛经。三月初三时选出的各执事人员(除舞龙灯者外其他全为妇女)在馨香娘娘的主持下,还要把准备好的龙灯、凤灯引入严慈宫,祈请严婆赏看授灵,准备出巡。在主持人馨香娘娘的指挥下,众人先将出巡神轿置于严婆原像旁边,在严婆原像前摆上时鲜果品及三碗九曲溪清水后,一边焚香跪拜,一边口念诀语:“严婆威,严婆明,严婆教泽永记心,今日风香显彩云,拜求开恩来出巡,信士仪仗龙凤灯,请你赏看授神灵,龙凤呈祥家国盛,千家万户永安平!”跪拜乞诵九遍后,全体鞠躬上香,馨香娘娘用供奉清水点画龙凤双眼、含喷参加执事的人们,以示龙凤得灵、开启神功。紧接着,鼓乐笙歌响起,铳炮齐鸣,龙灯凤灯对应着并排起舞,迎请严婆出巡。出巡时,拜别桐树后,前面神铳队开道,再由馨香娘娘在左右女童打伞接应的陪伴协助下,手持团圆扇于前面引导指挥,并用密闭锦盒接取沿途男女信众的心愿红包,每接取一桩心愿,便用团圆扇在送愿人身上扇三下风,表示心愿会随圆满之风通达天地严婆,以佑其情圆意满。馨香娘娘后面,即为在回避、肃静、宝伞等仪仗引护下随轿出巡的严婆玉神(即另塑的坐轿神像),沿途接受男女信众的跪拜迎送。严婆神轿后面,跟着鼓乐笙歌,鼓乐笙歌后面,即为龙凤并行双队。龙灯为男子举舞,前引为棒托罩绣龙珠;凤灯为女子举舞(两条长尾由双叉棒托举),前引为棒托双面神镜。龙凤灯后面,为童男童女扛举的彩旗队,彩旗队后面,为村中及外来的其他善男信女。一路龙凤呈祥,浩浩荡荡。全村巡游完毕,巡游队伍护送严婆銮驾回到严慈宫,拜请严婆回归宝座。拜请时,将龙灯凤灯分别摆于两侧,将出巡神轿摆回严婆原像旁边,全体对着神轿跪拜三次,再由主持人馨香娘娘念诵诀语:“严婆威,严婆明,严婆教泽永记心,今日风香显彩云,出巡圆满送福馨,八方信士得恩荫,请你回銮坐宝身,龙凤呈祥家国盛,千家万户永安平!”三遍过后,主持人馨香娘娘向出巡神轿躬身做个虔诚的“请回神位”手势,并同时嘴上说出,然后旁边人员将神轿抬至一边安置,大家接着转移到向原像的焚香跪拜。这时鼓乐笙歌响起,乐声过后,全体人员由馨香娘娘领诵“严婆威,严婆明,严婆教泽永记心,今日风香显彩云,出巡圆满送福馨,八方信士得恩荫,请你回銮坐宝身,龙凤呈祥家国盛,千家万户永安平!”六遍,然后礼毕,信众亲朋各自带上香火回家团聚娱乐,执事人员到承办众户家中用餐交流。
    下午、晚上,执事人员继续从严慈宫中请出龙凤灯,由馨香娘娘引导指挥,至全村各处舞乐送福,并继续用封闭锦盒接取男女信众的心愿红包。每至场地宽阔或有桐树处,进行龙凤灯舞,在龙凤灯的舞动与映照中,男女信众亦一齐起舞,互娱互乐,互祝互勉,把节庆一次次推向狂欢的高潮。
    九月初十上午,全体执事人员要回到严慈宫,焚香跪拜之后,选出三位最德高守信的代表(馨香娘娘必选,再选两位),在一旁查验确定并秘密打开心愿锦盒,登记分类各人心愿所求及红包礼金(恶愿除外)。心愿所求因涉及各人秘密隐私,三人必须面对严婆表示绝对永远守密,否则天诛地灭,并在日后每逢初一十五均分别帮助祈拜严婆护佑成全。然后把所有心愿原件(恶愿除外)启告焚化于严婆灵前,请求严婆知晓成全。对于其中有些可以人工助力的(如男女姻缘、人际交往等),三人必须设法促成——促成其事者,一方面将更受人敬重,自得舒心,另一方面,受益人也会报以大礼,心恒感激。而神庆活动中所受的红包礼金,则平均分发给执事人员,以示清正神恩。
    正月十二活动,则正月初五开始延备,延续到正月十五、十六,过程一样。
    全部活动结束,回归日常朝拜。龙凤灯可圣洁收藏留作续用,至不能用时,于正月十六最后用完后礼送焚化于严慈宫前九曲溪边桐树下,口诵:“桐树引凤凰,龙凤来呈祥,火红又火旺”等吉愿祝语。活动中三位德高望重的妇女,既是活动时的中心人物,其实也成为日常生活中的中心人物,令人尊敬仰慕。
    整个神庆活动中,男人们主动承担家务,做好妇女们的保障。

客风追影 发表于 2015-4-23 18:57:59

感谢分享

汀州赤子 发表于 2015-4-24 08:30:37

回 客风追影 的帖子

客风追影:感谢分享 (2015-04-23 18:57) images/back.gif

感谢支持!汀州客家,多姿多彩,然由于种种原因,许多珍贵遗产都面临湮灭失传,亟待抢救承传~急人啊~

长安 发表于 2015-4-24 12:10:25

严婆文化是少有的女性文化,好介绍,好文章。
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