汀州客家风：醉在严婆田  作者：廖金璋
醉在严婆田廖金璋
去严婆田之前就听说过，严婆田的米酒好喝，清甜可口，很诱人，但后劲很足，可不能贪杯！我不善喝酒，自然不贪杯，但一个村落，何以女性命名呢？引起我的探究。
严婆田是闽西长汀南山镇的一个村庄。走进严婆田，首先见到的是严福庵，处于一片空旷的山野之中，四周静谧极了，庵前有一片竹林，十分秀丽。庵门两边是一副对联：严为律戒播定三世福，婆奉仪馨自开九重天。我心里一动，这不是在向我解读村名吗？进了大雄宝殿，又见十几个尼姑正在唱经，声音抑扬顿挫。我们不便打扰，便向左厅拐去。在这里我们见到了严婆神像，她一手拿书，一手执剑，头顶上方是“女仪万方”四个大字，左右有联：两手执书剑崇文示武，一心建家园教子相夫。
原来，严婆是涂、杨二夫人的合祀化身，因同心戒勉、厚德威严而受人景仰崇拜。相传，元末明初，本村一涂姓人家生一女婴，呈“玉佛挂珠”状，房内顿时轻烟缭绕，兰香扑鼻。忽又报家中母牛同时产下一犊，添女得牛，双喜临门，于是，家人为女婴取名“兰馨”，叫牛犊“天馨”。兰馨长成聪慧伶俐、文武双全的女子。有一天，从汀州西陲的古城镇来了一位青年，叫林友成，愿到涂家打工。林友成为人忠厚，被兰馨爱上，在荷树的说合下，两人成了亲，涂家将天馨作陪嫁，让女儿女婿在黄竹兜下建一草屋，成家立业。
兰馨严守持家，相夫教子，然林友成思乡心切，几次要携妻回古城。可是兰馨觉得此处山青水秀，不舍离去，便巧计点化，挽留丈夫。丈夫在兰馨的感化下，以为是天意，才不得不留下来，对兰馨说：“婆严公悟，此村因你而立，就改叫严婆田吧！”兰馨大喜，回道：“严婆严婆，无婆无着落，莫嫌严婆严，肇始严婆田，听句严婆言，根深叶茂万万年！”从此，世世代代，尊女鉴严，力兴家园。不知何故，涂姓人后来销声匿迹，而林姓则繁衍昌盛，至今全村一色林姓，达1800多人口。
自古以来，女性受到轻视，男尊女卑，然严婆田却以尊崇女性闻名遐迩，实在难能可贵！严婆之所以得到人们的尊敬，据说，关键在于她严格要求后人做到“三要”，即做人要清正，做官要廉明，做事要顺天，“顺天”就是顺从自然，按客观规律办事。我想，严婆文化的核心是顺应历史潮流的，具有很强的生命力，所以能一代一代地流传下来。为此，我也对严婆神像肃然起敬，深深地鞠了一躬。
出了严福庵，我们又登青云阁，参观了一楼的文圣师君孔子殿和二楼的文昌帝君殿，然后到达三楼的文曲魁星殿。青云阁，实则“文昌阁”，一个村能有这种建筑，表明他们对教育的重视，我问前来陪同的村支部书记，你们村出过多少大学生？村支书说，100多个吧。我在心里佩服，这不就是继承了严婆的精神吗？尊师重教出人才啊！
中午用餐是村委会招待的，喝的是米酒，果然很可口，大家一直称赞：“好酒！好酒！”我本来不喝酒，但也禁不住诱惑，破例喝了起来。因为还要去看其他的景点，我们一直以“不要贪杯”警戒自己，所以没有喝醉。
严婆田村不大，但景点很多，下午我们又参观和欣赏了樟树园、林氏家庙、职思居、何仙排、清明溪、来姑坑等，走过村街，穿过田园，虽然是冬天，但一路青柳翠竹，流水潺潺，绿的视野随着我们的脚步流动，我有种穿越时空的感觉。而最让我难忘的是樟树园里的大樟树，远看，它旁逸斜出，造型奇特；走近一看，它却像一个残疾老人，三米以下的树干就只剩下半块黑黑的老皮，原来是被雷劈的，惨不忍睹，但是它仍然不屈地昂起头，顶着繁茂的枝叶，葱茏翠绿，让人联想……
去了来姑坑，下山后我们有点累了，在一家民居门口的大坪歇息。女主人是一个60多岁的老大妈，见了我们，热情地搬出凳来让我们坐。我们围在一起，有人提议，每人表演一个节目，或唱歌，或跳舞，或诗朗诵，或讲一个故事……开始一个接一个，气氛很热烈，但后来有人赖皮了，你推我让，不肯上场，眼看着节目不能继续，忽然响起了女声独唱：“革命军人个个要牢记，三大纪律八项注意……”顿时，大家不由得愣住了——唱歌的不是我们中人，竟是房东老大妈。大家屏声静听，当大妈唱完之后，才猛地暴出一阵热烈掌声。大妈笑了笑，说，我再给大家唱一首吧，大家自然叫好，欢呼起来。真是出乎我们的意料，一个老大妈竟如此出众，自告奋勇，把我们的节目推向高潮……
告别老大妈，我有点醉意了，感觉严婆田的女人，女性文化，还有诗一般的田园风光，比米酒还更醉人！ 早先拜读过廖先生的文章，果然好文章
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