举林村正月十四“闹春田”

同船过江

好古朴的民俗活动
好精彩的拍摄内容
谢谢分享！ [s:199]

方圆.fy

引用第29楼陈涵于2010-03-08 16:11发表的  :
没见到你的实力~！

哈哈，我这人笨就这水平，你还没在你娘胎时我就玩相机了，玩了半辈子也悟不出啥实力，有空请小师傅教教。

阵风雨

引用第6楼雪梦无痕于2010-03-05 08:04发表的  :
举林村在哪里啊？

属童坊管辖，但从南山大田这进去更好走，跟南山的朱坊紧邻

月亮之上

好热闹，好精彩，谢谢楼主，辛苦啦！

水润清竹

好玩

民俗文化要继续传承才是，否则又要变成非物质文化遗产了

网然

挺有意思的一种风俗……

拾瑟西门

元宵节前夕，童坊镇举林村人山人海，热闹非凡，小小的村庄云集了四面八方的干群和摄影爱好者前来参加“闹春田迎丰年”庆元宵活动，几十个摄影爱好者不顾被溅着泥浆的尴尬,不断的按下快门，留下一个个精彩瞬间。

　　当天上午11时许，活动正式开始，先是由4个青壮年抬着象征保苗丰收的谷神，在上年收成最好的水田里奔跑，打转，直至有人摔倒后才快速换上另外四人重新奔跑，打转。随着活动的火热进行，抬谷神的人数愈来愈多直至几十人，场面甚是壮观，最后所有参加活动的小伙子却捧起水田的泥浆互相追打，虽打玩得全身都是黑黑的泥浆，甚至连头部脸部都不例外，他们还是不亦乐呼，脸上淀放出幸福的笑容。

　　据了解，童坊乡举林村开展“闹春田迎丰年”庆元宵活动已几百年了，目的是祈求风调雨顺五谷丰登，同时在活动中达到强身健体的目的，并以此提醒人们，要下田开始新一年的创业了。

      每年正月十二、十四，当地的客家人都会把关公这尊菩萨抬出来到各家各户供人们祭拜，然后四人一组在田里抬着菩萨不停地打转，摔倒了爬起来再转，高潮时众人抬起菩萨在田里狂奔，最后把菩萨清洗干净转入下一场、再闹。当地人把这个神像认定为“关帝”，也就是三国关羽。当地最大姓是刘姓，属彭城堂，据传是刘备之后，纪念关公，并不意外。但在当地人的传说中，关帝是“泥鳅精”转世，所以要抬到泥田去“打滚”，这一点倒让我们觉得不可思议。因为关羽出生在山西，喜水之说，似乎有点牵强。网上有一种说法，“泥鳅精”是客家皇帝张琏， 传说张琏的义军队伍在连城与长汀交界处(也就是举林村)被清军给剿灭了。于是，有学者推断，这是一个客家皇帝的旧部就地隐姓埋名的村落，为了记念张琏，又不被清朝统治者所镇压，就把张琏附在关公身上，每年以这个方式来纪念这位客家皇帝，延续了200多年的风俗。

       据考查，张链嘉靖十五年（1536年）生于饶平县上饶乌石村下仓，家境贫寒，世代為佃農。少年曾牧牛，又曾为饶邑库吏，行侠好义。嘉靖三十七年（1558年）在家乡杀死族长，投靠大埔郑八，组织“白扇会”。郑八死后，張璉为主。转战福建、江西、浙江。嘉靖三十九年（1560年）四月，自称皇帝，号“飞龙人主”，国号“飞龙”，年号造历，义军达十万余人。張璉在粤北山中建宫殿，派兵进攻长汀、漳州、延平、建瓯、宁都、瑞金等地。1562年，明朝廷派俞大猷率军镇压，張璉被俘而死。

      张链的确打到过长汀，但并非在举林就义，是否在此被擒不得而知。史料只记载他被叛徒江满清趁乱擒住，和肖雪峰一起在饶平被就地处决。还有一点是肯定的，那就是张链死在明朝中期，而不是清朝，所以害怕清朝统治者镇压的说法，也不是很靠谱。我觉得改为：“为了记念张琏，又不被明朝统治者所镇压，就把张琏附在关公身上，每年以这个方式来纪念这位客家皇帝”，似乎更合理。

       举林关帝庙位于童坊和南山两个镇的交界处-----举河村（原为举林村的一部分，当地称下村）的河塘口，如果说此关公实为张链的话，那么该庙所在位置属举林最南端，可理解为离饶平老家就近的地方。这种当地人称为“走烂泥菩萨”的仪式为举林村和举河村（两村原有一个村）所独有，的确很是蹊跷。距举林村部五里左右，有一个现属童坊别哩村的山子坑自然村，当地人称“天子地”，这也许就是脂张链的坟墓所在地，但更有可能只是张链部下以其所用之物埋葬，以寄托哀思之所。

       说张链部属藏身举林，也许确有其事，举林村历来民风剽悍，当地还有一个远近闻名的人物就是李猴子，他是长汀县著名的土匪头目。传说他能飞檐走壁，当年解放军大规模抄山，可怎么也抓不到他，后来是一个叫“得古老”的当地人把他骗出了山，才被抓住正法。他老婆我见过，是一个非常慈祥的老人，他的大儿子住在天子地（也就是我前面分析可能是张链墓地所在的自然村），小儿子就住在举林村。解放前举林村本身也是个土匪出没的地方，在举林和林田两个村的交界处，有一座很高的山，山名就叫“匪子山”，传说就是当地土匪的据点。