汉服汀州——南坑游

汉服汀州 · 发表于 2016-8-30 20:36:53

孔颖达《春秋左传正义》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”
《周易·系辞》:“黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”
《诗经·小雅·大东》:“维天有汉，监亦有光。

拍摄地点:南坑
摄影:姒绾，沐亡姬
后期:姒绾

汉服汀州 · 发表于 2016-8-30 20:39:17

接上

汉服汀州 · 发表于 2016-8-30 20:40:20

我们彼此间称为“同袍”，我们从事着一项民间运动——汉服复兴！
中国是由56个民族组成的多民族大家庭，而其它55个少数民族尤其遇到重大节庆，他们通常会穿上民族服饰，甚至邻邦朝鲜半岛都有韩服，日本有和服，越南、英国、德国、埃及......任何一个有点历史的国家和民族。
那么和服“和”指什么？显然是日本的“大和”民族；藏袍的“藏”字呢？当然是藏族同袍；旗袍的“旗”是什么？旗人，也就是满族同胞；相信你已经知道汉服的“汉”了。汉服并不是古装，而是民族服装；不是时间象征，而是民族象征！
汉服的衰落是在清朝的“剃发易服”。清初（1645年）满足统治者以“不从者斩”为手段，强令其统治下的全国各民族，包括汉族、蒙古族，及其他南方少数民族等，改剃满族发型，改着满族服饰的政策。但民间流传着“十从十不从”的民谣：
“男从女不从；生从死不从；阳从阴不从；官从隶不从；老从少不从；儒从而僧道不从；娼从而优伶不从；仕官从而婚姻不从；国号从而官号不从；役税从而语言文字不从”
“儒从而释道不从”，即出家人不变，仍可穿明朝的汉式服装；
“娼从而优伶不从”，戏台和舞蹈表演多有前朝之事，不穿前朝的服饰没法演；
因此，和尚、道士、戏子等，至今仍保留传统的汉式服装，只不过略有变化了。所以，汉服其实从未离开过，而是在历史的夹缝里，艰难地存活了下来，期待在消失前，从新流行和复兴。
物质生活日益丰富的当代，时机已经到来了。汉族是民族大融合的特殊民族，加上历史悠久，汉文化可谓博大精深，我们无法只用言语来概括汉文化的所有内容，汉服也一样承受不起。三千多年来，汉服影响了整个亚洲的服饰体系，在每个时期却有不同，它代表不了周朝，代表不了隋唐，同样不代表今天，它就是一个民族符号，无法代表却见证着秦汉，见证着隋唐，见证着大明朝，见证着今天和未来！
纸自诞生起我们就使用着，但不能说用一下纸，就穿越到西汉了吧，同样不能说穿一下汉服就穿越了。当然，如果你见到什么“四阿哥”，那么恭喜你，见到消亡的东西，才叫真正地穿越了，因为他们停在了特定的历史时期。而汉服作为一种尚在的民族标识，本身就没有消亡，也从未离开过。
韩国的成人礼、婚礼、葬礼、祭祀，或其它重要场合，韩服是作为最庄重的民族服装可以穿出来的，不会有人说他穿越，其他民族也一样，为什么只有汉族却不能穿了？
当然能！感到奇怪的人才应该真正心虚，请您转告还在惊讶的人们，汉族不是一个赤裸的民族，它有自己美丽的民族服装，它就是——汉服！