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[书法区] 颜真卿书法经典——麻姑仙坛记

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发表于 2012-6-4 09:18:20 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自 广东深圳来自: 广东深圳
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 楼主| 发表于 2012-6-4 09:18:40 | 显示全部楼层 来自 广东深圳来自: 广东深圳
《麻姑仙坛记》颜真卿书于大历六年(771)四月,时年六十三岁。拓本。楷书,文一篇。全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》。是颜真卿晚年重要作品。


  大历六年(771),颜真卿在抚州刺史任上,正值其仕途失意之际,故时有问道向禅之心。当年四月游览南城县麻姑山并撰文记述麻姑得道成仙之事,即是此时心情的反映。


  《麻姑仙坛记》是颜体楷书中最具特色的代表作之一。它除具横轻竖重、结体丰满、雄劲挺拔等颜体楷书的一般特征外,用笔易方为圆,竖笔易相背为相向,捺笔呈蚕头雁尾,转折处不折而转,结体疏朗宽博,通篇气象雄奇,独具特色。


  据今人张彦生《善本碑帖录》称:所使拓本为横刻帖本,传宋时有原墨迹木刻本。碑刻原在江西建昌府南城县西南二十二里山顶。今已无原碑拓传世。传此帖本有大、中、小三种,因原石均佚,故难寻佳本。据载,宋刻帖本就有张之洞、何子贞、端方、罗振玉藏本和戴熙、赵子谦跋本等数种,可见此刻帖传世情况的复杂。


  今人马子云《碑帖鉴定》称:闻何绍基(子贞)藏宋拓本,后为颜韵伯藏,现不知为何人所藏。又称原石为雷火所破,元建昌知府梁伯达重建。然元刻本今也罕见。以后又有唐晏云本,忠义堂何氏本、黄氏本,惟唐氏刻本最善,何氏本最劣。《校碑随笔》云:上海原石石印本,即罗振玉所藏,有张廷济跋,现也不知存于何处。
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发表于 2012-6-4 10:52:31 | 显示全部楼层 来自 福建泉州来自: 福建泉州
麻姑仙坛记
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发表于 2012-6-4 11:02:35 | 显示全部楼层 来自 广东汕尾来自: 广东汕尾
个人偏喜颜体,但是自已总静不下心来练习,孩子虽然不是特喜欢书法,但是练着也有模有样,呵呵[s:153]
带上微笑,和快乐一起出发。。。。
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发表于 2012-6-4 11:09:03 | 显示全部楼层 来自 福建龙岩来自: 福建龙岩
我打算先练他的《东方朔画像赞》...中期再练《多宝塔碑》...后期再来练《麻姑》

不知这样安排练习计划,合适不?
初见,惊艳。蓦然回首,曾经沧海;风再起,换了人间!
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 楼主| 发表于 2012-6-4 11:43:57 | 显示全部楼层 来自 广东深圳来自: 广东深圳

回 青出于蓝 的帖子

青出于蓝:我打算先练他的《东方朔画像赞》...中期再练《多宝塔碑》...后期再来练《麻姑》

不知这样安排练习计划,合适不? (2012-06-04 11:09)
非常好!这样可对颜真卿的书风有一个全面的认识,这样也有利于体会如何通过主动把握线条来传递作品气息。建议横向比较之后,再做一个纵向临习比较。
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发表于 2012-6-4 15:31:21 | 显示全部楼层 来自 福建龙岩来自: 福建龙岩

回 官鸿 的帖子

官鸿:非常好!这样可对颜真卿的书风有一个全面的认识,这样也有利于体会如何通过主动把握线条来传递作品气息。建议横向比较之后,再做一个纵向临习比较。
(2012-06-04 11:43)
请老师解释下横向纵向...[s:213]
初见,惊艳。蓦然回首,曾经沧海;风再起,换了人间!
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 楼主| 发表于 2012-6-4 16:16:28 | 显示全部楼层 来自 广东深圳来自: 广东深圳
横向,可以是同个书家,不同时期,不通风格的嬗变分析。书家是通常不会以一种风格,一以贯之,终其一生的。我们可以分析其如何变,又如何在“变”中,始终流露自己的气质。

横向,也可以是同个时代,不同书家之间风格的比较。不同时代,审美潮流不一样,可是在同一潮流里,不同书家又有不同的姿态和选择。我们可以从比较中,对风格有进一步认识。

纵向,可以是不同时代,同一流派里,不同书家们的演绎与抒发,纵向比较,剔除偶然因素,找出必然规律。

纵向,也可以是不同时代,不同流派,不同书家们的演绎与发挥。

总之,比较是为了更好地分析,找出规律。只是一种学习方法。但切忌为了分类而分类,堕入繁琐肢解之误区。
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发表于 2012-6-4 20:37:18 | 显示全部楼层 来自 福建龙岩来自: 福建龙岩
谢谢老师!记下了...[s:162]
初见,惊艳。蓦然回首,曾经沧海;风再起,换了人间!
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 楼主| 发表于 2012-6-4 23:45:36 | 显示全部楼层 来自 广东深圳来自: 广东深圳

回 青出于蓝 的帖子

青出于蓝:谢谢老师!记下了...[s:162] (2012-06-04 20:37)
多总结多感悟多交流[s:210]
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