端午与佛教

慧轩

          端午节发端于战国屈原这似乎是不争的事实，其实不然，端午真正起源见于佛典。
       《古尊宿语录》巻21《舒州白云山海会法演和尚语录》云：“端午，白云禅师上堂，举昔有秀才造《无鬼论》，论就，才放笔，有鬼现身，手斫谓秀才云：“你争奈何？”白云当时若见，便以手作鹁鸠嘴，向伊道：“谷谷孤。”从中可见五月期间鬼魅之猖獗。可见，端午节的真正原因是恶鬼作崇，需要驱鬼斩魔。
       端午节时各佛教寺院都要举行驱鬼祈福仪式。要大举法事，祈福驱鬼。《古尊宿语录》巻27载，舒州龙门佛眼禅师说“今日端午，世间人钉桃符、书门閫，使万邪不窥其户，百鬼不入其门；世间人又使针烧灸，采药登山，使万病不干其体，疾疠不入其身。”可见，端午节是为对付“百鬼”和“万病”而生这些记载，揭示了端午节产生的真正原因。
       明白了端午节起源的根本原因，端午的其他问题就迎刃而解了。端午又称“续命节”，就是因为有饿鬼索命。《风俗通》：“五月五日续命缕的形态，唐代仲子陵《五丝续宝命赋》有载：“颜似渥丹，对回鸾之十字。手如振素，盘续命之五丝。其五丝也，蕙绿轻重，兰红浅深。皑皑而有莺其领，采采而亦翠其矜。既比方而一色，又条畅乎数寻……懿寿丝之礼大，续宝命之天长。”端午节时，荆楚民间以彩丝系在臂上，以丝系臂为防恶鬼夺命，故可以达到“续命”目的。隋唐以后南北文化合流中端午节被整合，由于屈原影响大，端午节逐渐演变成祭祀屈原的节日。——恭录《安住莲花》

鱼缸里的猫

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