友情分享：汀州南山严婆田女性文化村暨严婆觐明园景区文化保护与乡村旅游提升打造

汀州赤子 · 发表于 2016-11-11 20:42:05

                                 汀州南山严婆田女性文化村暨严婆觐明园景区
                                 文化保护与乡村旅游提升打造总体规划方案
总体目的
贯彻中央重点扶持政策，培育乡村旅游亮点品牌，利导民族传统特色文化，促进家国男女互励和谐，呼应联动汀南红色朝圣，服务社会文明淳化清正。
项目价值
神奇独特、发源流传于福建汀州客家的著名的严婆女性文化，是浩瀚华夏历史文化中，独有的一项既倡扬男女互尊、家国和谐，又警戒振纲肃纪、自励奋发，从而引起各级各界广泛关注支持，亟待开发弘扬的女性崇戒教引文化。该文化遗产肇始于明朝嘉靖、万历年间，系由两名威严女性涂兰馨、杨金珠“厚德高仪，严兴家国，神异得尊”的故事演化并合祀而来，距今已有近500年历史，作为发源地的“严婆田村”正是由此得名。
严婆文化是一个以女性为中心的崇仰律行文化体系，她主要由丰富厚重的严婆精神、敬拜仪程、故事传说、联训歌谣、家国教戒、龙凤节庆和日常崇行等支体品类以及相关的遗迹古建、树石场地、衍生神品等等呼应联构而成。“严婆”之“严”，是一种严面慈厚，宅心仁怀的“威严”，对男女双方都是一种警示激励。其显著特征就是“尊重女性，鉴严为明，固家安国，勤正奋进”，要求人们“做人要勤正，做官要廉明，做事要顺天”，要“文武兼济，男女相携，兴家利国，光耀门楣”。她融合了古越女尊文化、客家迁徙披拓文化及中原荣誉进取文化等民族文化精髓，是一种品韵雍深、健康向上的警督励缅文化，是客家人感怀迁转，从严治家，安本重教，披拓奋发的文化观念的美好寄托和神奇固化。她神奇独特地连接着历史与现实，对当前的家庭教育、风尚教育、婚恋教育、爱国主义教育及勤政廉政教育，构建社会主义和谐社会等有着切实而持续的催化警示价值，是家国情怀与民风良俗教引激励的珍稀瑰宝。当前，在各级政府领导、相关部门、专家学者、媒体网络、民间贤德的惠识支持下，已被列入国家各级有关物质与非物质文化遗产及乡村旅游重点开发项目。
项目地域
严婆田女性文化古村落位于南山集镇北郊，座落于一片南北走向的纵深平谷之中，东靠峦谷叠翠的龙凤山，西迎绵延灵动的笔架山，中流传说动人的九曲溪，全村总面积约十二平方公里，拥有耕地面积一千多亩，山地面积九千多亩，森林面积七千多亩，人口1800多人，包括由溪流穿绕勾连而成的富段、楼梯坝、村里、下坝等自然村，总体呈八卦太极形貌。其中严婆觐明园景区项目为严婆田古村落乡村文化保护与旅游开发整体项目的基础构成部分，亦为严婆田女性文化古村落整体保护开发的首期项目，位于严婆田村口，系由此往上游十余村几万人的总水口聚福之区，也是汀州客家严婆文化的主要沉积与辐射区，主要由历史纪念建筑群、古树竹林、河流陂桥及周边山地田园等组成，占地面积120余亩。
具体项目
古村落整体保护开发遵照全局规划、分步实施的原则，以下前三个步骤围绕“严婆觐明园景区”展开，是基础攸关的重中之重。以此为基础，召唤引领，后续的全局拉开、联动拓展保护与开发工程才便于借势着力，呼应激活，统筹推进，圆满达成。
一、主要文化载体与纪念建筑改造提升：
结合严婆田女性文化古村落景观风貌，注重汀州客家传统文化特色，将景区内现有严福庵、青云阁、感恩墩、同心廊桥、友馨亭及公厕等进行传统风貌整改修缮，并按古香特色修饰景区道路，使之更具历史文化厚重感、协调感、整洁感。同时，配套完善核心景观严慈宫两边横屋修建及周边环境美化，利用其一边横屋作为接待书题、休息交流场所，并利用墙体空间先期布置临时的“严婆文化陈列馆”；另一边横屋作为简便的厨房居所。另外，尤其要组织人力智慧，恢复投资不多、操作不难，却又效应无限、清正美好的“严婆田龙凤灯”寄愿巡游会庆风情。
二、相关配套建筑及场地设施修建连缀：
1、彰显景区形象，将现严婆田南北村口牌坊改建成古典客家大门楼，请名家上书“严婆田女性文化村”。
2、在同心桥东头公路靠山一侧的南沿树立并美化巨石标志，上请名家书刻“严婆觐明园”。
3、整治现同心桥东头南边公路外河坝，设临时停车场。
4、突出严婆文化特色精神要义，结合水保部门沿河生态护岸建设，在整治美化九曲溪河道及东风陂、龙门滩的同时，沿溪流南岸（同心桥头直至青云阁、感恩墩外滩）修建回春长廊，中隔三体合一巧趣宜人的思省亭（设悬伸河面栏台，上立“回头是岸”碑）。河道作为舟排游览及垂钓休闲之用。
5、于现友馨亭南侧公路边清出场地，修复传说动人的鲤鱼亭。
6、配套内涵，于青云阁、感恩墩外滩北侧修建水月楼景观。
7、利用古树竹林景观，以严婆恩泽、婚纱情恋为依托，布局修建林间小径及树阴场坪，供人们婚纱摄影、约证寻缘。
8、于同心桥头至严福庵道路南侧修建适当规模的餐饮与休闲服务部。
9、整理美化相关古香环境及道路设施。
三、庄严体验与生态休闲景观呼应延展：
充分利导严婆女性文化尊崇女性、严肃庄重、男女和谐、固家安国的教戒感化特色内涵，结合传统优秀文化弘扬、社会主义精神文明及勤廉肃正风纪建设，使严婆文化精神得到更广泛的辐射传播，濡染陶冶，惠及召唤更多的正气灵魂，同时，为严婆田乡村文化旅游开拓更宽广的空间，必须拓展实施以下项目：
1、从感恩墩外延河岸到对岸田园处，修建一座造型别致的“情愿桥”，供有情人誓信寻愿，携手共度。
2、作为配套延续，在桥对岸现公太庙前直至早罗星一带，修建古城楼台式“定情台”及情缘广场，供天下有情人誓愿定情及举行大型婚证礼仪或集体婚礼。
3、择地修建《汀州严婆教化经（系列家风家训）》展示教化墙或巨石雕刻群，充分利用好此一汀州客家唯一系统留存的、由女性睿智倡行的处世诫勉瑰宝，于自然观光中引诫淳化家国社会的清气文明。
4、随着人气的集聚，在周边逐步建设布局乡村民宿、夫妻农耕、生存教化体验区及草鞋人家等。
5、在九曲溪东岸及公路坎上山地，种植连片桃花、樱花、桐花等，呼应配合休闲观光。并择地修建云星塔。
6、配套整治拓展现有蔬菜、薯芋、养蜂、草药、食用菌等观光农业项目。
严婆文化，价值重大，各级各界非同一般的关注支持，是最好的体现。以上规划方案，是严婆田女性文化村整体保护开发的基础保障，意义深远。有了它的首期实施，作为第二第三期配套推进的整体古村落其他古宗祠、古民居、古书院、古庙坛、古梯田、古埂堘（女人墙）、古陂坝、古寨垒、古驿道、古瓷窑、古神树、古工艺、古神品、古菜系、古礼仪、古井渠等等的进一步保护开发，村落风貌、道路环境等方面全面协调整治，山形脉象、相关文化景观的延伸拓展，特色文化中心、接待中心、培训中心的后续配套，以及其他旅游服务、文化风情体系的开发打造，才能以此为根本依托。尤其具体项目第二方面的“相关配套建筑及场地设施修建连缀”，更是目前急需填补修建的重中之重。而且，此一基础景区事关汀州客家严婆女性文化后续保护开发与利导引领的全局，任重道远，故而务必严肃认真，继往开来，每个子项目的定点布局、测量设计，都必须多联系，多沟通，多用心。
以下，是在严婆觐明园景区先期实施的基础上，作为古村落文化保护与乡村旅游整体打造必须全面推进的接续工程：
四、整体遗迹旧址风貌风情的重现复活：
为使严婆田女性文化得以全面的保护弘扬，在首先开发打造好“严婆觐明园景区”的基础上，我们必须放眼全局，珍爱古韵，合理布局，保护好严婆田整体古村风貌。古代遗存是一个地方底蕴特色的珍贵沉淀，是现代人慎终追远、抚心励志的物质符号。为留住严婆文化的信息根脉，在规划建设现代新村，整治村落环境、道路、线网、田园、水域的同时，严婆田村尤其要结合社会主义新农村建设及国家文化振兴、传统寻根战略，严格发掘保护村落古建遗迹、特色风情，逐步对其进行修复开发、重现提升，使整个村落既有现代农村的亮丽整洁，又有传统古韵的安祥沉稳，从内涵上情感上给人以自然绵久的陶冶与激励：
1、要按文化景观配置要求，对村落宗祠（严婆故居、红军机关旧址）、梓园堂老屋（红军驻扎及草鞋社旧址）、职司其居老屋（大夫第，全国两座之一，红军驻扎旧址）、关村里老屋（红军驻扎旧址）、横田三栋屋（红军驻扎旧址）、彰明书院（红军驻扎旧址）、桂香书院（文伟公老屋、红军驻扎旧址）、富段文治公三栋屋（红军驻扎旧址）、南北埂堘（女人墙、红军掩体）、元坑坝（红军操练场）、罗公祖师庙（红军驻扎旧址）、福主公王庙、五显公王庙、石里金刚庙及其它一批古民居、古陂桥、古神坛等进行发掘修复，配套整治，尽最大努力抢救保存文化古村落的历史风貌。并做好周围边角地区的绿化美化。
2、对现已新建的民居、道路、圳渠、陂桥等，依据与文化风貌相协调的原则进行相应的古风貌改造。并做好周围边角地区的绿化美化。
3、对诸如严婆草鞋、严婆蜂蜜、香丝饭、团圆扇、古器物以及茶酒药食、竹木藤具、节庆神庆、家风家训、风情歌谣、百工技艺、十二神树、严婆菌菇、严婆龙凤灯、严婆（竹壶）龙凤酒等有形无形遗产，也要择时、择地、择人、择样进行发掘恢复、提升打造、活态利用，使各要素相应相生，构成有机整体，形成旅游产品，促成互动情境，共同辉映引动严婆女性文化的独绝魅力，为新时代文化旅游、农耕追寻与精神文明事业发挥独特的催化促进作用。
4、继续铺筑严慈宫西侧至店背坝、樟树神母至花潭角、樟树神母至齐头坑、富段架桥直通楼梯坝、富段铁路涵洞至焦坑里等乡村通道，构建村落路网，配套绿化美化。
5、在建筑内部配套卫生设施的基础上，另外布局建设村落公厕、垃圾箱等，并连接好污水收集处理管网。
6、全村遍植梧桐树，恢复梧桐缘，则更是一举多得的人文福泽之举。
五、其它背景遗存形象品牌的拓展利用：
村落的各类构成要素，总是互相依存的，因此，我们还需联系拓展，互动生发，利用好与严婆文化一体相依的系统资源。严婆田女性文化村是一个系统深广的文化范畴，在核心村落发掘打造的同时，还要高瞻远瞩，统揽全局，由此及彼，由里到外，由主到辅，对村落进行更高视野、更大范围的开发延拓：
1、要加强何仙排何仙姑遗迹、龙凤山玉帝王母龙凤交椅、东山土地庙（可通过底架托举的方式重建于旭日山龙交椅正中，俯佑全村）、富段岗子里梯田、清明溪沐圣池、来姑坑慈娘脑、东西群山古寨垒、笔架山本身及汀州古道、九曲溪整体河道水域、龟子头、龙爪山、凤爪山以及其它红色遗址、古亭台、古井渠、古瓷窑、古驿道、古墓葬的开发利用，
2、通过修复文化古迹，联通游览道路，配置亭台楼阁及因地制宜开发整体河道涧溪水域，美化村野环境等全面整合各项资源，贯通要素气脉，形成文化组群，为实现各级领导提出的打造华夏著名的“女性文化圣地”打好坚实的基础。
3、利用严婆文化虹吸效应，建设特色文化博展中心、风情民俗中心、接待培训中心及大型停车场、民俗广场等后续配套设施。
4、高举“女性”品牌，搭建相关平台，引导发展以女性为中心的文化创意、荣誉寻根、女性会庆、商贸物流等产业。
5、配合生态文明建设及现代农业产业战略，加强规划引导，在合理配置四季物产的同时，分片引导，利用村落山野、田地、坡谷、堤岸，布局种植各类观赏性经济作物，立体发展四季多彩的生态观光农业、旅游服务业，并推进发展无污染的轻工加工产业，确保严婆田村的可持续发展，惠利当代，造福子孙。
当然，除了文化景观及其它相关遗产的保护开发之外，作为整体打造的有效支持，还必须进一步继往开来，通过更有力的政府民间互动、内外联系交流、专家媒体跟进、影视歌曲传扬、风情活动招引、科学营管保障等等进行大视野全方位可持续的激发运作、统筹配合。