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军士长
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2017-08-02 种瓜得豆
清代,福建连城县四堡乡雾阁村武风兴盛,是闻名遐迩的盛产武功名的村庄。据《长汀县志》记载,该村仅清代就出了16个武举人(族谱记载17名),奇怪的是没有考出一个文举人。这对于当时名播江南的书业之乡的确是个有趣的怪事。
在清代雾阁村的武举人中,不乏卓有成就的名将。这其中就有著名的靖海名将邹经。据载,邹经字年官,号耕庐,别号畲五,乾隆三十年(1765)中举,初授厦门提标;乾隆三十八年提升为烽火门千总,到任六日又委署本营守备;乾隆四十七年调署铜山营守备,次年又授南澳守备。因抗击海寇有功,嘉庆二年(1797)提升为铜山营参将,诰封三代;嘉庆五年提升为台湾安平营水师协镇(副将,即副总兵,从二品官衔,台湾水师协最高指挥官。),兼带左右二营印务,出守台湾,率领台湾军民抗击越南海寇,屡建战功。福建巡抚余文龙特授嘉匾 《人中龙虎》。嘉庆九年三月,因积劳成疾,逝于任上,台湾军民无不痛哭吊唁。是为乾、嘉年间抗击海寇,保卫海疆之名将。著名布衣学者邹圣脉(著名启蒙读物《幼学琼林》作者)之子邹云亭,于乾隆三十年举乡试,中第17名武举人,初授厦门长泰千总,后升福宁府守备,为保疆护民计,积极培育大批文武人才,多次领兵抗击海寇,保卫了福宁人民的安居乐业。其廉洁奉公,政绩卓著,其门生成才者众多,台湾解元黄殿邦、两任福建全省塘务邹传任、直隶守备扎尔杭阿、平和守备邹景扬、山东曹州府巨鹿营守备邹春龙、永邑副将刘国琳、邵武协标下署中军守备吴凤仪等都是他的门生,以致六十岁生日时,有人撰联贺曰:“八邑俊杰咸感其教育;十闽勇士共沐以陶成。”其子邹丝,十五岁中武举,一时传为佳话。其侄邹景扬,也于乾隆三十三年考中武举,创下一家三举人的佳话。此外,还有邹斌才,于清嘉庆七年考中第十名武举人,初被荐任补驻京塘务府事,后又被荐授武德骑尉五品官衔,特授湖北荆州卫正堂,兼摄左右卫篆。他在任职期间,开屯田,储军粮,治政有方,爱民如子,严禁鸦片,力劝农桑,深得荆州人民的赞誉;道光十八年(1848)期满入京觐见,调任江南宣州府(今安徽宣城)任知府,更显政绩卓著,深得民心;道光十九年病逝于宣州。在清代四堡,父子中举,叔侄中举,兄弟中举者都有。邹经的儿子邹德辉也考中举人,至今,邹经故居的门额上题书为“父子登科”。而邹联元,乾隆三十五年庚寅科中武科解元(省试武举中第一名),可惜的是,不知何故,邹联元未能参加晋京会试考取进士。 为什么当时仅有1000余人口的雾阁村会出现这么多的武举,却考不中文举人呢?在当地有个传说,说是雾阁村布衣硕儒邹圣脉的祖父邹周桢去世后,其父邹仁声请地理先生找了个宝地安葬,地理先生看到邹圣脉乃远近闻名的神童,于是想助其成为国之大器(成为状元),就在长汀馆前找了一块”麒麟太子”的宝穴,安葬后,邹仁声大哥家在一月内就损了三个少丁,他大哥知道是父亲坟墓有问题,于是找到地理先生质问,地理先生觉大事难办,要成一大才,必让大房灭绝,现在既然找上门,就告诉他可偷偷晚上去把坟墓挖开,然后迅速盖上,并帮他在当地腊坑找一处”黄牛磨角”的风水宝地葬上祖坟,可保大房人丁绵延,但此后这个家族就不会出状元,只能出武将了。就这样,此后,邹圣脉无论如何才华盖世,结果连年赶考,连个秀才也考不中,而邹仁声的后代,武举叠出,一个甚至考了武解元(省武考第一),邹经还官至二品(副将)。这就是清代雾阁奇特事象的传说。
相传,因为雾阁邹仁声(邹圣脉之父)五代同堂,四个儿子,二十四个孙子,五个子孙考中武举人,在当地显赫荣耀,闻名遐迩。长汀城的太平桥建成,要举行通轿仪式。府太爷想,自己身为知府,也三子十孙了,自己应该有资格参加首个通轿。于是决定自己来完成这一仪式。师爷知道后,就对府太爷说,听说四堡雾阁的邹仁声家族显赫,还是了解一下为好,免得到时让人说闲话。知府一了解,知道邹仁声家族如此显赫了得,哪个敢比?于是打消了自己首个坐轿通桥的打算,亲自到雾阁请邹仁声去参加通轿仪式。 清代武科举科考的程序,也是分童试、乡试、会试和殿试四级。武科乡试、会试都分内、外3场。顺治二年(1645)规定:首场马射,九矢二中者为合式。二场步射,九发三中者为合式;技勇(拉硬弓、舞大刀、掇重石)。三场是内场,策2篇,论1篇:内容在各个年代多有变迁,但都不外乎专业题用《孙子》、《吴子》、《司马法》,通用题用《论语》、《孟子》之类。不过,在录取时,总以外场成绩为主。嘉庆以后,干脆将内场考试改为默写《武经》一段,百余字。据说清代武举招收的名额仅有文举人数的一半,可见,要考中武举人并不容易。四堡武人崇尚武功名的科考,因此对弓马骑射和阵战械击的练习殊为重视,至今在当地仍有跑马场和练武场遗址。
除了邹经、邹斌才、邹云亭外,雾阁在官场任职的还有: 两任总理全闽塘务的邹云龙,任福宁守备的邹天翔,任和平守备的邹景扬,任山东巨野营守备的邹春龙,……清代雾阁,可谓群雄并起,盛极一时,光耀八闽!据有关资料记载,在清朝时期,四堡武风盛行,遍布各个村庄。每到秋收后,乡人就聚集坪院练功习武。由于雾阁村考中举人者甚众,以致福建、江西一带来此地拜师学武者甚多,而且到此地学成后多有考中武秀才、武举人乃至武进士者。
四堡武术以弓马格斗实战为主,目的是实用于科场武考,重练腰腿臂力,和马上抗击工夫,一招制敌,因此不重套路,与套路演练的连城拳有较大区别。正因此,四堡在清代考中武举者众多,是与四堡的实战武术有直接关系的。笔者在询及连城拳与四堡武术的不同时,当地老人说,四堡习的是马上功夫,重一招制敌和力量,连城拳以演习为主,是地面功夫。据说当时很多四堡武师都以授武为业,而且有一规矩,就是师父如果被徒弟打败,就要退还全部学费。因此师父教授武艺都会留一手,绝不会倾囊相授。这样,很多实战技击招逐渐失传。民国后,武风已不再兴盛。如今,四堡能武者已不多了。 |
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