客家文化 | 龙岩长汀三洲藤母阁

对你的思念

洲，陆地在水中央是为“洲”。汀江悠悠南流，与南山河交汇，将陆地分隔成三块，陆地呈船形三面环水，“三洲”之名由此而来。

福建长汀古镇——三洲，位于汀江与南山河交汇之间地块，形同一只乘流向前的大船，三洲人民自古相传“三洲船型，与水相生”，由于航运发达，历来都是繁荣富庶之地，自古商贾云集、藏龙卧虎，明朝成化十八年设立三洲公馆，明清时期三洲成为古汀州的三大驿站之一。



三洲美丽乡村 李艺爽 摄

三洲小溪头村，位于汀江河和南山河的交汇点，正是“三洲船型”中的船头位置，村中有座小庙“藤母阁”，一根粗壮长藤穿庙而过，小桌上供着藤母娘娘。阁前立一副对联：“抱环宇入我襟怀，度众生出乎己任”。农历每月逢“九”日，附近乡镇的百姓纷纷前往藤母阁朝拜。藤母娘娘，俗名：雷藤，原是小溪头村雷家小闺女。雷藤姑娘常穿青衣喜唱山歌，性情温柔，精通医理，有极强的中医天赋，自幼对门前屋后的鱼腥草、着风草、车前草、风藤子等草药药性了如指掌。每每村里有人生病，她送药上门，药到病除且不取分文。一日村中起火，雷藤姑娘冲上山救火不幸遇难。村民们难过至极，以最隆重的礼仪厚葬了雷藤。七七四十九天后，一根雷公藤悄悄长出顺着山中峭壁攀援，峭壁间渗出一股泉水，潺潺流着，远远听仿佛雷藤姑娘的歌声。人们觉得神奇，常常到这里来歇息或唱山歌。

入夏，村中小男孩在雷公藤附近玩耍，突然中暑，男孩挣扎着捧了点藤下的泉水解渴。不一会，孩子头不疼肚不痛，活蹦乱跳地回到田间追鸡逐狗。当晚，小溪头村的长者梦见雷藤姑娘高举着一盏灯，说她惦记着乡亲们，化身青藤，日夜熬药兑入泉水，这水有病治病无病保健。老者把梦对人们说了。村里人为了纪念雷藤姑娘的慈悲，在雷公藤最粗壮之处建起庙，取名“藤母阁”，村民纷纷前来祈福，盼望家人特别是孩童的安康。传说，三洲黄氏正是得了藤母娘娘指引，研制出特色儿科中成药“惊风丸”“痧药丸”“健脾疳积散”，这些优质药物由汀江航运转运海上丝绸之路，漂洋过海远销东南亚，治好了无数孩童。三洲黄氏成为海丝沿线各国儿科中成药的权威品牌，华人家庭几乎家家必备，极大地带动了汀江两岸乡镇的经济繁荣。

南宋，三洲逐渐成为汀江黄金水道上重要的商埠码头，到明清时期，三洲境内短短十公里的汀江水路就有三座桥祠和三处码头，成为海上丝绸之路重要的货物来源渠道，这个古镇承担起了福建内陆连接海上丝绸之路的枢纽和货物集散中心的历史重任。在陆路交通较为闭塞的年代，三洲客家先民不失时机地依托汀江黄金水道发展经济，“日见船帆不断，夜泊航桅成排”，形象记录了三洲航运货物大宗进出的繁忙景象。1259年的《临汀志》中道：南宋三洲已有“三洲墟”；《清史稿》记载，明代三洲正式设立驿站与驿丞，是闽粤赣地区的标志性大驿站之一。杨柳汀江长桥倒影，三洲成了繁华汀州的繁华地，四处商人云集，湖光山色里舟船飞棹穿梭不停。

三洲古镇是客家聚居地，拥有崇文尚武、慎终追远、敬祖敦亲的人文气质，经济的繁荣带动了文化的大力推广，戴、黄、温、丘、李等姓慢慢成为三洲大家族，他们聚族而居，从事着种植、制药、船工、造船、搬运，即分工又合作地经营着中成药、木材、大米等商货贸易。家族的繁盛让三洲各姓百姓在聚居地核心位置大量兴建以祠堂为代表的民居、学堂、街亭、古井、城门等建筑，是客家各族维系和文化传承的重要载体。三洲村中有独立的城池城门，是中国古代乡村中极少数有城墙围护的村落，一村有了一城的气魄，至今依旧完好地保存着自宋元明清以来不同历史时期的传统建筑：宋元建筑安公庙、圣帝庙，明清建筑俞氏宗祠、贵诚堂、戴氏宗祠、俞氏家庙、居上公祠、敦睦堂，民国建筑骑楼、俞大屋等，是展示客家建筑文化的历史长廊，被游客誉为“客家古建第一村”。其中戴姓祠堂有十几座之众，以戴氏家庙为三洲传统建筑的代表。戴氏家庙外门楼是八字五间五山跌落的石门楼，翼角飞翘；中间是三开间，左右是两进间八字开。门楼的梁、柱皆由红砂岩构筑，具有透水性与难以蒸发性，梁柱、门窗雕花立体突出，楣额间是灰塑，厅堂层层楹联丰富，两侧飞吻鳌鱼瑞草、雄狮吐水。门厅两侧的风火墙五山跌落，大厅的风火墙七山跌落，次第分明。家庙四周飞檐翘起，或扑朔欲飞或立欲飘然，沉重和凝固中带着灵动。三洲古建大都给人以舒展惬意的感觉，除了遮阳避雨的庇护作用，又视野大气开阔，中国传统建筑思想“天人合一”在三洲古建中有了充分的物化表现。

在三洲村四角亭附近还留存着“三闾大夫庙”遗址，三闾大夫分别为屈原、贾谊、姚崇。徘徊在大夫庙遗址边，这个镇就隐隐有了“左观历史，复问国事”的风骨。



三洲戴氏宗祠 李艺爽 摄

2009年全国文物大普查，三洲保存完好的古建筑共60余处，凭借如此规模宏大、相对集中的古建筑群且历史演变脉络清晰，三洲成功入选 “中国历史文化名村”，成了“历史文化名城（长汀）”中的“历史文化名村”，完美呈现“宜交尽鸿儒，丰待无白丁”的人文追求。



三洲花果飘香 李艺爽 摄

三洲，这座洋溢着浓郁客家历史气息古镇，经过长年的战争洗礼和严重的水土流失，在20世纪变得满目疮痍，当地百姓无奈地用“山光、水浊、田瘦、人穷”八个字自嘲。靠山吃山，靠水吃水，客家人依山傍水而居，在崇岗复岭、深溪窈谷的蛮荒偏僻山区求生存，对植物有特殊的深厚情结，从众多习俗中表现出对雷公藤为代表的植物崇拜，体现了客家人对养育生命的大自然的崇敬之情，信奉大自然养育了万物，与大自然和谐共生，是客家人生活智慧的结晶。正是客家人骨子里的植物崇拜，披荆斩棘、吃苦耐劳、辛勤耕作的品质深深刻在骨血里代代相传，在党和政府的关心支持下，三洲人民发扬“滴水穿石，人一我十”的苦干精神，持之以恒地治理水土流失，封山育林近三万亩、植树造林、改造抚育两万多亩。昔日的“火焰山”，变成了今朝的花果山和野生鸟类天堂，历史文化名村走上了全域生态旅游示范村的道路。三洲境内的汀江国家湿地公园夏日鹭舞青天、秋起鸿雁布阵，抬首之处凤头鹰苍穹巡游，幸运的游人还可遇见黄腹角雉、白颈长尾雉等珍禽异兽在身边惊鸿一现，翩跹而去。



三洲湿地公园 李艺爽 摄



三洲湿地公园 李艺爽 摄



三洲花海 李艺爽 摄

凌晨露光，岭上森林岭下肥田，南北众鸟锦衣立枝头，翠色绵延中溪水涓涓伴着蛙鸣鸟语，隐隐似雷藤姑娘一身碧装立于山间唱着山歌，余音袅袅经久不绝。

作者：董茂慧

来源：长汀县融媒体中心

作者单位：长汀县教育局

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