2007全国中考满分作文

梦幻之乡

　　向平凡致敬

　　吉林考生

　　从我们懂事起，就经常听到这样的问题：“孩子，长大了想做什么啊？”这样的问题伴随着我们一直从幼儿园到小学，再到中学，甚至直到大学。

　　在这样的追问中，有多少孩子从小就立下远大的志向——将来成为将军、首长，又有多少人想去当大公司董事长、总经理。问话中，我们不难看出有多少父母希望自己的孩子成为歌星、影星、国家干部……

　　诚然，有远大志向不是一件坏事，这是不能被否认的。远大的志向可以激励人不断向前。可是追求平凡就是庸俗吗？为什么没有人喜欢当农民、教师、建筑工人、战士、警察……这些职业就是所谓的没出息吗？社会不需要从事这些职业的人吗？谁能否认平凡的工作岗位上做不出伟大的事业？

　　你有没有想过，你为什么能生活在和平、安静的环境中？没有战士在边疆放哨站岗，没有警察在与犯罪分子展开殊死较量，没有那些新世纪最可爱的人为我们、为我们国家各项事业的发展保驾护航，我国的经济何以发展，我们的社会怎样繁荣？

　　再看看吧，建筑工人建起了钢铁骨架的万丈高楼，大江大河上架起蛟龙般的各式大桥，国防工事、社会基础设施、民用住宅……哪一样能离开他们——平凡的工人，勤劳的充满智慧的工人们。

　　从古到今，我们每个人吃的一日三餐、穿的棉麻丝绸，这些生活必需品，哪一样不出自于普通的农民之手？离开了平凡的农民，有谁还可以继续生存下去，有谁的生活还是那么安逸？

　　教师呢？哪个国家的发展离开过教师？

　　……

　　十几亿人口的国家，农民、工人、教师、战士……是我们的支撑。他们在那些看似平凡的岗位上，正创造着非凡的价值。他们生来和其他人一样，无论是科学家、艺术家、文学家都不比他们高贵。可他们选择了奉献，无私地把自己的全部力量献给了社会。那是一种精神，那是一种超然物外的精神。我敬佩那些生活在平凡岗位上的人，是他们用自己坚实的臂膀，撑起了中华巨龙的腾飞。

　　每个人都有自己的选择，选择高贵是一种物质追求，选择平凡则是精神上质的超越。让我们慎重选择，让我们向平凡致敬！

　　问题提出来后，作者并没有像一般议论文那样摆事实讲道理，而是用一连串的提问，激发读者思考，在字里行间也就流露出作者的主观倾向：平凡亦光荣，平凡亦伟大。几句“没有……”，从反面假设提问，比正面直接说理更有冲击力。作者提问的角度也是多变的，从和平安宁的环境到建筑工程的竣工到生活的必需品，充分说明了各行各业都离不开平凡的人。最后简要地对上文进行总结，也深化了主题。也许你会说它不像议论文，其实这样的议论只是多了些提问，问句的背后不正是一句句道理吗？其本质还是在说理。这正是作者的创新之处，是值得充分肯定的。

梦幻之乡

　　永 不 言 弃

　　贵州考生

　　努力，并不一定成功；但放弃，则一定会失败。坚持就是胜利，在最后一秒还未到来之前，结果永远是未知的……

　　生活中，我们无法回避挫折，只能面对。重要的是在挫折中能坚持到底，永不言弃，直至击败挫折。还记得刘翔永不言弃的速度，中国女排永不言弃的顽强，爱迪生永不言弃的勇气。他们之中有一个共同的特点，那就是坚信挫折是人生的考验，这不是看你的技术，靠的是毅力，是否有毅力是决定成败的关键。这一切都告诉我们，永不言弃是一种品格，更是一种顽强，永不言弃的人总会胜利。

　　老鹰是最顽强的动物之一，当一只雏鹰出生后不久，便会接受一次生与死的考验。雏鹰父母会在雏鹰生长的合适时期把它从悬崖的巢穴上扔下去，让它学会做鹰的关键——飞翔。如果调整不当，雏鹰便会有生命危险。在雏鹰坠落的时间内，雏鹰必须学会飞翔。雏鹰在做最后的努力，它挣扎着，努力使劲地拍打着自己的翅膀，如果雏鹰这时候放弃的话，它便会被摔下悬崖而死。但是它做出了最后的努力，克服了困难。终于，它感觉到自己已经浮在了空中，它学会飞翔，它在空中自由自在地翱翔，它想：永不言弃的感觉太棒了！

　　永不言弃的人，看到的永远是希望；而轻易就放弃的人，等待他的后果只会是绝望。

　　永不言弃的人，心中总会是一个乐观安适的心态；而轻易放弃的人，心绪烦恼万分，终日生活在苦恼与悲观之中。

　　永不言弃的人，往往会享受到胜利与成功给他带来的喜悦；而轻易就放弃的人，失败永远是他心中无法抹去的一道阴影。

　　……

　　如果你正在家里舒服地享用美食，享受生活，那么请你抽出时间来想一想：如果没有爱迪生的永不言弃，生活便没有光明；没有革命志士的永不言弃，我们便没有幸福；没有科学家的永不言弃，我们便没有科技……

　　总之，永不言弃后会是胜利！加油吧！

　　本文的亮点是笔力集中，理直气壮。说笔力集中，是文章紧紧围绕“永不言弃”写，没有多余的议论，没有一句题外话；说理直气壮，是文章中心明确，语句铿锵，掷地有声，对自己的观点毫不动摇，有一股不把道理讲出来不言弃的精神。在议论时，运用了类比法、假设推导法、正反对比法，使得观点站立起来了。当然，文中有的说法过于绝对，如“永不言弃的人总会胜利”“永不言弃后会是胜利”等，作为考场作文是不必苛求的。

梦幻之乡

　　感于失落文明之侧

　　江苏考生

　　圆明园，早就想来看看你，清代园林之精髓，八国联军罪恶炮轰过的圆明园，19世纪人类历史文化劫难的见证圆明园，浴火历劫而屹立百年不死的圆明园。看过圆明园复原缩微景观，简直难以用语言来形容它的辉煌与魅力，因为这一切，根本无法与眼前的实景相联系。圆明园，你那恬淡秀美的武陵春色在哪里？你那曲桥塔影的平湖秋月在哪里？你那笙歌管弦的宴乐升平又在哪里？

　　荒凉，残破，倒塌的石柱，高大的石屏风，我抚着屏柱上精美的雕刻，仿佛触到了百年以前的累累伤痕。我一遍遍抚摸这些静卧的巨石，它们荒凉而寂寞，仿佛只有廊柱残破的一角，还留有燃烧后的余温，是那场大火留下的气息么？

　　我无法想象三天三夜炼狱般的焚烧。普罗米修斯历尽艰辛盗得的火种，为夸夫照亮追日征途的火把，在这里竟成了人类文化史上最大的刽子手。在熊熊烈火中，被刺伤的何止是中国的艺术，受污辱的又岂止中华民族？圆明园这块艺术的瑰宝是属于全人类的。

　　探访圆明园，我仿佛看到我们的祖先从刀耕火种里走来，从镣铐血泪中走来，从龙袍凤冠边走来。我们不能否认，那在有些人看来并不文明的时代，创造了人类艺术史上最大的瑰宝。翻开15世纪开始的史册，那些自命文明的国家，哪一个不是在对别国文化的践踏和掠夺中建立起来的？西班牙的铁蹄踏上美洲大陆，满载黑奴的货轮行驶在大西洋上，英法将罪恶之火烧向东方的万园之园，就连当今最推崇人权的国家，当初不也是建立在印第安人的尸骨和文明之上的么？这就是发展，这就是发展？

　　站在圆明园的断垣残壁前，站在人类失落的文明之侧，我不禁叩问历史，是否每个新纪元的诞生都伴随着艺术与文化的毁灭。如果是，那就意味着人类在一边书写历史一边焚毁历史。然而一个没有历史的民族又怎能算是民族？我们在战争硝烟中哭喊挣扎，在钢筋混凝土保护下的麻木迷惘的日子又能持续多久？或许历史的车轮终将碾去所有的愚昧和野蛮，但我们愿意历史朝哪边走，我们又在让历史朝哪边走？

　　探访圆明园，我按紧了历史的脉搏，历史的目光透过圆明园，投向苍穹最深的云天：蓝天白云下，人是一个群体，没有圆明园的烈火，没有伊拉克的硝烟，没有国别，没有种族，只是一群人，团结而协作，共同创造着同一个家，属于全人类的家。

　　曾经辉煌的文明，如今只有零落的碎片，有什么能比这份沧桑更令人深思呢？透过圆明园的断垣残壁，作者看到的是人类文明背后的愚昧和野蛮，在掠夺、自相残杀中“一边书写历史一边焚毁历史”。历史的深邃引发了作者的感慨，过往幽幽，真理不变。作者以对人类历史的深入了解，用沉重的笔调，向人们发出呼喊：人类唯团结合作方能在未来续写历史。

梦幻之乡

　　人 与 自 然

　　江苏考生

　　人本能与自然和谐相处，可是……

　　在经济建设突飞猛进的今天，物质生活日益丰富。为了满足自己的需要，人们砍伐一片片的森林，生产出各种纸张。参天的大树在高科技的电锯中轰然倒下，绿色在眼前慢慢地消失。而最后，那些纸张却被随意丢弃，成为垃圾。它们在哭诉，哭诉自己的命运，也为人类感到悲哀。

　　工厂一座座地兴建起来。它们把矛头指向天空，把废气排向大气；它们把矛头指向大地，把废水排进河流湖泊。天空不再蔚蓝，流水不再清澈。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的美好景象已成为往事。抬头，蓝灰色的天空上飘着几朵略带灰色的云，时而还弥散着一些尘土。再看看水呢？深绿色，甚至有些是褐色的。鱼呢？它们在哪儿？答案是在饭店的餐桌上，或是永远沉没在了河底。

　　这样的自然会成为我们的朋友吗？

　　洪水泛滥了，淹没了一块块土地，一个个村庄，夺走了一个个鲜活的生命。人们不得不离开世代居住的故乡。水土流失了，沙尘暴滚滚袭来。天空被披上了一层黄褐色的“沙衣”，扬尘使人们睁不开眼。人们被迫戴上眼镜、口罩，把自己裹得严严实实……当大自然愤怒、咆哮时，人们才意识到自己的错误，流下了悔恨的泪水。

　　人们开始植树造林，一大批小树苗肩负着防风固沙的使命走上了岗位，阳光照耀下，它们在微笑。人们整治河流，把它们浑浊的身体洗净，又放养鱼苗，让河水焕发往日的生机，成为鱼儿欢乐的家园。人们开发新能源，把对大气的污染降到最低，使天空变得澄清了，时而鸟儿们俏丽的身影又会从头顶上轻轻掠过。

　　人们生活在自然的怀抱中，只有人与自然和谐相处，生活才会美好，人们才会幸福。如果人们光想着自己，为了满足自己的利益不择手段，那么生活就不会圆满，当然，人们的幸福也就此告终。

　　我幸福地憧憬着：在蓝天白云下，鸟语花香，蜂蝶翩飞，鱼游潜水，人们在灿烂地微笑。

　　人总认为自己是大自然的主宰，本文却告诉我们，人是“自然的怀抱”中的孩子，任性地毁坏母亲的健康，到头来害苦的是自己。唯有懂得爱护，才能幸福生活。对我们所关注的对象，跳出圈子来看，也是一种行文之道。

梦幻之乡

　　从弗兰克的责任谈起

　　江苏考生

　　二十世纪初，一位美国的意大利移民弗兰克经过艰苦的积蓄终于开办了一家小银行，但一次意外抢劫使他破产了，储户失去了存款，他拖着妻子和四个儿女在没有法律责任的情况下，仅仅凭着在道义上的责任还清了这一笔天文数字。他用了39年的辛酸和汗水，完成了他的责任。

　　读完之后，可能有人觉得他很傻，既然没有法律责任，为什么还要还呢？我却说：“这就是责任！看似一件很傻的事情，但是从侧面突出了弗兰克的那颗责任心，他向后人诠释了责任的真正含义，也给世界留下了一笔真正的财富。

　　试想，如果这个世界没有责任，那么整个社会将无法再持续下去，可见，责任的重要性就不言而喻了。

　　责任是最基本的人与人之间相处的桥梁，也是一切友谊、生活的重要保证，失去责任，人际关系将不复存在，人们将一事无成。为了人民的生命，警察不惧歹徒，与凶犯们决一死战，这就是警察们的责任。医生不惧非典，在第一线救死扶伤，这也是医生的责任……

　　其实我们每一个人都有责任，责任并无大小，也无尊卑，完全取决于对生活的态度，对生活进取向上的人，会把责任看作泰山一样重。不出色地完成它，决不罢手，为了人民的利益，总是当仁不让，这样的人一定会有大成就。对生活不思进取，碌碌无为的人，会把责任看作鸿毛一样，总是想办法逃避它，或是根本不去完成它，临阵就打退堂鼓，这样的人生也只能碌碌无为而毫无成就了。

　　责任就在身边，抓住它，不要放弃，努力地完成它，让我做一个有责任心的人吧！

　　本文是一篇典型的议论文，在简单引述了材料内容之后，作者用欲扬先抑的手法肯定了弗兰克的做法，突出了文章中心。文章按照“提出问题”“分析问题”“解决问题”的常见模式进行创作，中规中矩，四平八稳。在论述责任是什么的时候，作者运用了举例的论证方法，接着运用了对比论证，论述了责任的重大意义。

梦幻之乡

　　责任

　　江苏考生

　　有这样一件平凡而真实的事。

　　武汉市鄱阳街有一座普通的6层楼房，就在最近，收到来自英国的一封函件，提醒此楼业主，该楼80年的设计年限已超过，敬请注意。原来这座楼房始建于1917年，设计者是英国的一家建筑设计事务所。

　　经历了80多年，远隔万里的设计单位居然仍对自己的“产品”这样负责，这座楼当时的设计者怕早已不在人世了，建筑工人，工程师大概也走了。然而人不在了，责任却没有丢，这个设计所的多少批职员，一批批肩负起责任，又一代代传给后来的人。远在异国的这样一座小楼，始终有人对它负责，能保证做到这一点，真是令人赞叹。

　　这样的一种责任感，是产品质量、事务所信誉的最好保障，企业对自己的产品负责，用户心里才踏实，用得放心，用得满意。事务所信誉高，才使得事务所80多年不倒闭，一直经营到今日。对于商家，信誉是最宝贵的，而信誉就是责任心强的最好体现。中国的绝大多数品牌为什么冲不出国门，其根本原因就是对自己的商品缺乏责任心。没有责任心，就保证不了质量和服务。而中国知名品牌海尔，能在世界市场中立住脚，凭的就是对商品的责任心。

　　责任心不仅对企业非常重要，同样的，对于一个国家也很重要，如果一个国家的国民连最起码的对自己行为负责的责任心都没有，那就更谈不上什么素质，也谈不上什么文明了。

　　一个文明的国度，不能只是经济、政治，文化的领先，还应该有全民精神上的文明，而提高人们的素质，要从增强每个人的责任心开始。

　　这篇作文由一件典型的事例导入，简洁有代表性。接着由事而论，分析问题过程中冷静客观，由点到面，层层深入，从产品信誉最后上升到国家文明的层面，深化了中心论点。本文没有停留在理论的泛泛而谈上，而是尖锐地提出了具体的例子，使得文章比较饱满，说服力也比较强。

梦幻之乡

　　心 系 百 姓

　　江苏考生

　　一名合格的官员并非仅完成自身份内之事，等待百姓有了困难，问题严重时才着手解决。官员应当心系百姓，去主动发掘百姓生活中存在的以及潜在的问题。如此，官员才能被称为合格，才能体现作为一名官员的价值。

　　纵览全国，多数官员可谓\"小心谨慎\"。官员们有任务便干，有文件便批，上级指示坚决服从。闻听领导检查工作，各项工作便干得认真些。上任一段时间干上几件显政绩的事，并且给以后的官员留一些。如此做官，的确中规中矩，过不了几年必定平调或升迁。虽然在法律方面他们决无玩忽职守，贪污受贿的罪状，可称得上合格；但在道义上，官员们是百姓选举产生的，应当主动为百姓服务，心系百姓并不是将心思放在长久为官上。官员应当主动接近群众，了解他们的所需所想，而不是只知在办公室批阅文件，在会议室照本宣科的念着秘书写的文稿。为官者应将百姓利益作为工作中心，“为人民服务”的口号不只是空谈或昙花一现，刚上任时干上几件风光之事，邀请上级领导指导督促，再邀请报社媒体多方面全方位的报道。

　　法律中没有规定为官者应为百姓办多少实事，解决群众多少困难才算合格，但为官者应在道义上不辜负百姓的信任。焦裕禄同志担任兰考县县委书记时，领导全县干部群众治理风沙、内涝、盐碱三大自然灾害，彻底改变了兰考的面貌。没有上级的命令或文件，焦裕禄却能为百姓服务，心系百姓。其实他完全可以不干这些事，他的官仍能平稳当下去，但不为百姓服务有愧于百姓的信任，有愧于国家赋予的权利。

　　为官者若能心系百姓，将为百姓服务作为一种责任，对得起百姓与国家，将焦裕禄的行为由个别推向普遍，国家必能繁荣强盛。

　　作者将目光放在为官者身上，切实提出“将为百姓服务作为一种责任”，很具有实际意义。作为高中生能站在较高视角看待为官问题，所举事例简洁贴切，语言比较老练，毫无说教之感，驾驭这一比较大的话题能力还是不错的。结构清晰，从个别到一般，上升到普遍意义上，使文章的内涵加深，而且能做到事实和理论结合紧凑，收放自如。

梦幻之乡

　　别忘了鞋中的石子

　　安徽考生

　　打败你的，并不是你面前的高山，而是你鞋中的石子。——题记

　　一粒石子，它很小，质量小，体积小，别说大人能够把它弄得无影无踪，就连小孩，也能把它玩弄于掌间；而一座大山，它固然大，它挺拔，它巍峨耸立，但它并不能击败你。击败你的，是你不在乎的一粒石子。

　　一座大山摆在你的面前，很现实，它能冲击你的大脑意识，让你意气风发，斗志昂扬，你有惊人的毅力与耐力，有坚硬的双腿与充满智慧的头脑，你会披荆斩棘，再困难也无所畏惧。但这时，山腰的一粒石子进入了你的鞋中，这时，骄傲轻狂的你毫不在意，最终在石子的研磨下消耗着无须消耗的体力，你的双脚流出了鲜血你也不在乎，仍然认为它微不足道，不能磨灭你的意志与决心，不能左右你的攀登，但最终你还是在它的打击之下悄然无息地倒下，流下滴滴淋漓的鲜血。

　　在我国历史上有一次最深刻的摩擦，那就是十年“文革”浩劫。那个动荡的年代，天下大乱，无数的有才的文人墨客死于那个年代，那是因为他们不会微笑，他们总认为自己才华横溢，却忽视了自己心灵的脆弱，却忽视了自己心灵中的石子。唯有艾青，这位伟大的诗人有花一般的微笑，对森林微笑，对大海微笑，对批判他的红卫兵微笑。在茫茫的大兴安岭，你常会看见他哼歌劳作的场景，“养在窗台上，梦想飞向海洋”的诗源自艾青，在同一时期，又有多少人因不会微笑而愤然离开了这黑暗的世界。

　　仅因为心中的一粒石子，出现了两种截然不同的人生。

　　联想到我们的实际生活，我们是否会对一粒石子不屑一顾呢?我们在行事之际多的是一份草率与轻慢，少的是一份从容与冷静，正因为我们在行事之前缺少灵性的思索，鲁莽行事终究会以失败告终。我们不拘小节，对于自己在生活琐事中养成的不良习惯表现出忽略与轻视的态度，然而这些在我们今后的人生中是致命的。曾经有一家公司招聘人才，有许多有才之人前来一试，最终只有一人被录用，因为他在上楼时随手捡起地上的纸屑放入垃圾箱，恰巧被主考官看见了，破格录用。良好的习惯是成功的开端，我们应该重视生活中的不良习惯，努力改变，方能成就一番宏伟事业!

　　历史给我们深刻的教训，请摒弃石子的困扰，再去与巍峨的大山搏击吧!

　　这篇考场作文实属同类中的精品，作为一名初中生的文章至少在以下三个方面的表现是非常出色的：一、 构思新颖。文章开篇以题记的形式把中心浓缩在富有哲理性的一句话中，全文借此题记生发开来，收放自如，中心明确。二、 立意深广。在有限的篇幅之内，通过联想，深挖主题，在论证时层层深入，由生活中具体的小石子谈到人心中抽象的石子，它们看似很小，威力却很大，它们不仅影响到一件事的成功与否，甚至于能左右人的一生。一枚小石子在文中有了极为深广的象征意义，令人信服。三、 语言精练。作者遣词造句贴切自然，整句散句错落有致，议论有力，说理透彻，语言流畅，一气呵成。

梦幻之乡

　　思想不同又何妨

　　安徽考生

　　上帝是个爱开玩笑的老头，创造人类的时候为了使之区别于其他动物，便赋予人类最伟大的宝物——思考。思考让人类文明的车轮飞速前进，成就了如今这个绚丽多彩的世界。

　　正是由于有了思考，人类的思维方式才会与众不同，但又是由于人拥有不同的思维模式与思考角度，才会造就各种哲学流派。因而对于不同的思想，我们不应该一味地否定，而应从别人的角度出发，用换位思考的方式来看待问题。

　　中国历史上有一场重大的历史浩劫——焚书坑儒，为了追求所谓的思想统一，用武力让知识分子屈服，在暴力的统治下妄图使文明低头，焚毁了众多文化典籍。对于这场浩劫，我们只能用管中窥豹来略见一斑，或许社会的前进伴随了挫折，正如婴孩的出生伴随着母亲的痛苦一样，但历史的悲剧让中国与当时西欧的差距由二十年变成了一百年，这种饱含泱泱大国血泪的历史悲剧绝不能重演，这种用暴力方式来寻求思想统一的事只能用“可悲”二字来形容。

　　了解这段历史的外国人都会扼腕叹息，人类对他人思想的驾驭欲望是恐怖的，文化思想领域应该是百花齐放、百家争鸣。对待事物，我们不应轻易下结论，而该用一种冷静思考的方式去对待。

　　法国大革命期间也兴起了一场著名的运动，即伏尔泰领导的启蒙运动，提倡“自由、平等、博爱”。思想自由创造了人文领域的繁荣，平等与博爱造就了充满爱意的世界。人世间的关爱会像春日的阳光那样融化冷冻在人们心头上的坚冰，会像烈火那样焚烧横隔在心与心之间的藩篱。

　　当然，我们说的允许不同的思想存在并非指允许暴力的、非正义的思想存在。像封建思想，自私自利的思想应该为人类所摒弃。希特勒所宣扬的种族主义是对人类文明的践踏，这种思想应该被博爱的思想所取代。

　　思想的取代并不能用人为的方式进行，而应遵循一个客观规律，先进文化终究会代替腐朽文化，又何必用人力去改变呢?

　　当你横着切开苹果时，你会发现一颗五角星，当你用另一种思想去看待世界万物，你会发现一个全新的世界。张开你的慧眼，尝试用爱去看待世界，用心去感悟世界，或许美就在你身边，换位思考便能实现。“世界上并不缺少美，而是缺少发现。”罗丹的话依然那么深刻。

　　从中国历史上的浩劫——焚书坑儒，谈到法国大革命期间的启蒙运动，形象而具体地阐明了“思想不同又何妨”这个论题，告诉人们：对于不同的思想，我们不应该一味地否定，而应该用换位思考的模式来看待问题。主题鲜明而准确，论述严密而辩证，表达生动而流畅，就像一位智者在告诫后人，富有启发性和感染力。结尾用生活现象和罗丹的话收束，既统领全篇，又深化了主题，升华了情感，确属一篇好文章。

梦幻之乡

　　管 住 自 己

　　湖北考生

　　一个人应该怎样遵守社会公德，怎样做才能符合做一个有知识有道德的中学生?读了李红同学的日记，我为她的美好、善良的行为所感动，更对她“管住自己”的观点表示赞同。人人都能“管住自己”，这个世界还是这个样子吗?我不免陷入了沉思……

　　“管住自己”应时刻牢记在心头。如果一个人连自己都管不住，不知他将向哪里发展?我们在自习课上，大家都在埋头苦学。这时，你管不住自己，做点小动作，和别人聊聊，这势必影响自己和他人的学习；如果人人都管不住自己，那将会成为一种什么样的情景呢?这样看来，“管住自己”是非常重要的。在我们日常学习生活中更能深刻地体现这一点。所以说“管住自己”就是完善自己。

　　今年夏天，长江流域洪水泛滥，灾情严重。汹涌的洪水给我们敲响了警钟。长江上游植被的严重破坏，乱砍滥伐是造成这次洪水的主要原因。如果人们能够意识到这点，并落实到行动上，人人都能“管住自己”，能够很好地保护好森林植被，这场洪灾是完全可以避免的。不知人们看到洪水肆虐，灾民在大坝上，白天酷暑逼人，黑夜蚊虫叮咬，一座座温馨的家园，一片片丰收在望的粮田成为一片汪洋，今后会不会放下手中的斧头，停止砍伐，尽快恢复那一片和我们息息相关的绿色。所以说，“管住自己”就是保护自己。

　　目前，水资源的破坏也是非常严重的，我们的环境污染使淡水资源日益减少。正像电视里讲的那样：到最后，人们见到的最后一滴水将是自己的眼泪。这样的警言是多么的深刻和悲哀。环境保护，特别是保护有限的水资源已迫在眉睫，否则你坐在钱堆上，四周污水连天，臭气熏天，口中焦渴，心中火热，不知你是否还能为你的富有发出笑声。“管住自己”就是挽救自己。

　　没有人愿意把自己推向灾难的深渊，那就请大家“管住自己”。李红不应担心更不必要理会别人的看法，而要为自己的思想和行为感到骄傲和自豪。对别人的揶揄、讥讽，坦然是给予他们最好的回答。必要时，“众人皆醉我独醒”也是我们应向人们发出的声声警告；尽我们应尽的义务，也是我们的伟大和豪迈。

　　“管住自己”——我们应为此而喝彩!

　　写给材料作文要在读懂材料的基础上，对原材料进行分析，从而引发出自己的感想。本文对李红同学遵守社会公德的“美好、善良的行为”给予了高度的赞扬。并就这一往往被我们所忽视或做错的小事，提出了引发我们思考的大问题：一个人应该怎样遵守社会公德，怎样做才能符合自己做一个有知识有道德的中学生。作者以简洁的语言将读者一起引入了“深思”。作者以最基本的自习课的纪律为议论的切入点，深刻地分析出“管住自己”就是完善自己，人人都力争去做一个品行完美的人，这个社会必将更加美好。谈到社会问题，作者进一步联想到那场给人类带来巨大损失的洪灾。这场灾难的产生，主要原因是由于人们不能“管住自己”而导致的恶果，所以作者指出“‘管住自己’就是保护自己”。以水资源为例，作者并非骇人听闻地警示大家：管住自己，实质上就是挽救自己。文章的立意以小见大。由李红自觉的小举动，引起诸多联想，经过精心组材，层层深入地剖析，将议论的焦点定位极高，从而体现了文章的深刻性。在短短的考试时间内能有这样缜密的思维，实在可贵。