五百罗汉

梦幻之乡

第壹佰零陆尊
金髻尊者
　　金髻尊者即金髻菩萨。
　　佛经对金髻菩萨名的由来向有不同的说法。《注维摩诘经》卷第一："金髻菩萨，金在髻也。"《维摩经义疏》卷第一："金髻菩萨，阎浮檀金在髻。"《说无垢称疏》卷第二："观无为法，不离心首，如以金为髻，故名金髻。"〈维摩经略疏〉"卷第二："金髻者，实相慧明如金，髻者即权智也，以严心首，故云金髻。"尊者实相慧明如金，教化众生，能妙用佛法，权智极为希有。

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第壹佰零柒尊
雷德尊者
　　雷德尊者，即光明电王阿揭多，是掌管雷电的罗汉，能制止一切因雷霆闪电所引起的灾难。
　　佛教认为有四方雷电王，即：东方之阿揭多、南方之设羝噜、西方之主多光、北方之苏多未尼。《最姓王经·如意宝珠品》有载，云"东方有光明电王名阿揭多。"密教有用以避免雷电的四方电光法之称修法，又称四方雷光法。据〈金光明经〉卷七：《如意宝珠品〉所载，若书写四方雷电王之名，并将之安置于住处，就可避免雷电以及其他诸种厄难。尊者可使远离一切灾厄，也可以制止诸恶雷电。元代皇帝及贵族举行宴会时，都在宫殿的一角供奉光明电王，由僧人诵念避雷经。

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第壹佰零捌尊
雷音尊者
　　 雷音尊者即雷音菩萨。雷音，神名，护伽蓝神。《敕修百丈清规．沙弥得度》有"伽蓝（伽蓝神简称）土地，增益威光，护法护人，无诸难事"。《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》卷四列举守护寺院之十八护伽蓝神护伽蓝神，尊者为第七神。唐宋以降，我国即有禅宗奉祀伽蓝神的记载。
　　据《大宝积经》等载，尊者原是雷音王如来佛国的菩萨。他到佛陀说法之处，希望听到秘要法教。为了表示对佛陀和法教的尊敬，他曾在虚空中作法，使鲜花象雨一样地飘下，空中还奏起美妙的音乐。霎时，雷音从虚空中下来，稽首佛足，绕佛七匝。佛陀对雷音的诚意表示赞赏，便让密迹金刚力士代表自己向雷音和其他菩萨宣讲佛法秘旨。此外，在佛教典籍中有多处载他受佛陀教诲。如《维摩诘经》所载参与法会诸菩萨中，尊者即为其中之一。《十住断结经》还载有雷音之语，观其法界不增不减，不见诸法有窠窟者，于中净身口意，是为菩萨慧。
　　伽蓝神，又作伽蓝十八善神、护伽蓝神，守伽蓝神、寺神。狭义指伽蓝守护神，广义泛指所有拥护佛法之诸天善神。

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第壹佰零玖尊
香象尊者
　　香象尊者即香象菩萨。与佛陀同属贤劫十六尊之一。居于密教金刚界曼荼罗之外院方坛，南方四尊中之第一位菩萨。密号大力金刚、护戒金刚。香，遍满无碍之义；象，行足大力之义。二字合成，即诸行果满。罗什《维摩经》注释有载，云："香象菩萨之名曰'青香象也，身出香风……'"
　　尊者形像，身呈白肉色，坐莲华上，右拳在心前，手上持莲，莲上有香器，右拳置于腰上。密号大力金刚，或护戒金刚。尊者于《小品般若波罗蜜经》卷九、《无量寿经》卷上、《阿弥陀经》等诸大乘经籍中屡见其名。
　　香象菩萨，音译作乾陀诃提菩萨、乾陀呵书菩萨、健陀诃娑底菩萨。又作香惠善萨、赤色菩萨、不可息菩萨。

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第壹佰壹拾尊
马头尊者
　　马头尊者即马头观音。五部明王中莲花部忿怒持明王，以马置于头，故名。为密宗六观音之一。
　　尊者原是印度神活中毗湿奴神的化身之一。据印度教传说，当恶魔抢去圣典时，他化身为何耶揭梨婆，夺回圣典。佛教密宗将他作为明王之一，后逐步演变为六观音之一。据《马头观音咒颂》，尊者能攘灾镇邪，解救众生的厄难。
　　尊者其色如日初出，以白莲花为璎珞等庄严其身，光焰威猛，赫奕大如发，指甲长利，双牙上出首发如狮子顶毛。作极怒吼之状，于生死重障中，不顾生命，多所摧伏。面现忿怒相，呈威猛摧伏之状。据佛经载，此明王头戴白马头，身赤肉色。以白莲花为璎珞，象征其白净大悲之心，指甲长利，双牙上出，头上毛发如怒吼的狮子，表示勇猛精迸，摧伏邪魔。形象有三面八臂、四面三臂。四面八臂等多种。不论何种形象，必载马头。
马头尊者又作马头大士，梵名何耶揭梨婆，意为大力持。

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第壹佰壹拾壹尊
明首尊者
　　明首尊者，佛陀弟子。为居于西南地方的菩萨。《佛说善萨本业经》卷一载："西南无极，有宝林刹，佛名上精进，菩萨字明首。"
尊者曾随佛陀学习佛法，诚心砥励，他思维神异，智与佛同。通于大乘学说，熟谙一切佛法戒律。渊博的佛学理论如虚空一般广大。随缘向大众宣讲佛教教义，并可根据不同的风俗习惯随机应变，循循顺导，以济度幽显，度众生于彼岸。尊者辩才深奥，变化莫测，可纾解民间怨恨，降伏世间魔障，折伏外道并使皈依佛法。勇于徒步周游十方各地，邪教外道也无法阻碍。据《佛说濡首联无上清净分卫经》卷上载，尊者曾在舍卫国祗树给孤园听佛祖讲法，并与佛祖的弟子大比丘五百人、菩萨千人共同研讨佛学的真谛。

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第壹佰壹拾贰尊
金首尊者
　　金首尊者即金头仙人，梵名迦罗仙。约生于公元前六世纪。
　　尊者面色皆黄赤，故又名黄赤色仙人。本为外道，在与佛教的理论争议中被折服，皈依佛而获得正果，后创"数论部"，为数论外道之祖。生而自然具备法、智、离、欲、自在等四德，见此世间之盲暗、沉迷，遂起大悲心，先为婆罗门阿修利说二十五谛之义，次为般遮尸诃说法；所说之法达十万偈，名为"僧法论"。现代学者认为迦毗罗仙是金胎神的人格化，历史上并无其人。
　　金首尊者，又作迦毗罗仙、劫比罗仙、迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙。全称迦毗罗大仙。意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。

梦幻之乡

第壹佰壹拾叁尊
敬首尊者
    敬首尊者，十方十大菩萨之居于东方的菩萨。据《佛说菩萨本业经》载："东方无极。有香林刹，佛名精进，菩萨字敬首"。
　　尊者神通妙达，世间被泽其福德。他透彻地理解大小乘教义，并随时宣讲佛法，引导众生脱离苦海，获得解脱。
　　尊者以天生的智慧与佛祖一样的慈悲，用各种权便感化大众，他对自己的誓愿始终未曾动摇；使世间众生免受火途、血途、刀途三之苦。他做了无数利益众生途的事业，得到无尚极果。当前佛灭度后，他就可转而成佛，居临佛位。

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第壹佰壹拾肆尊
众首尊者
    众首尊者即众首佛。他是护持世间的大慈悲父，他智慧无量，神通广大，可以降伏各种魔众，使无量众生步入正轨。《慈悲莲场忏法》敦劝众生时常念诵南无众首佛名号可以趋吉避凶。
　　众生虔心归命于尊者，并向其忏悔，可以尽皆化解无量罪过，无量福根尽皆生芽，往生净土，生菩提心。

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第壹佰壹拾伍尊
辨德尊者
    辨德尊者即乐兽乾闼婆。为四乾闼婆之一，歌喉优美，善长音乐，是主音乐的天神。
　　尊者居处山林，受到狮、虎、狼、豹，牛、羊、鸡、雀等各种鸟兽的爱慕，并使它们和睦相处。尊者出游。身著青色野蚕丝织的衣服，用孔雀的翎毛作旗帜，诸兽簇拥，群鸟回翔。当天神需要演奏乐曲时，不需使者通报，他便能得到感通，届时，他率乐工共同升天演奏。天神便能听到美妙的乐歌。尊者以演奏妙乐，娱乐诸佛，教化百姓。