长汀一中出现墓碑

哪里只有老人家？青壮年可不少啊，带头搞的好像是濯田某村的村长呢

长汀某些钟姓是比较得瑟

我想好了

与你无关你说个屁

ctxdss

坚决杜绝封建复辟的潮流，强烈要求近日内迁走，否则砸碎。。。。。。。

黑曼巴

浙江温岭学校操场举办豪华葬礼续：校长辞职！！！！！！！！！长汀一中呢？？？？？？？？？？

山鹰

钟氏公祭贤公妣马太夫人

2007年4月20日,在广东省蕉岭县三圳镇顺岭村马太夫人纪念碑前,举行公祭钟氏贤公妣马太夫人的活动,来自各地的钟氏宗亲共有一万多人,来的代表队主要是广东各地的.公祭现场,到处都是人海,路上的车辆摆了有两公里长,还有车停在了人家的园子里.马太夫人为钟氏贤公妣,原葬福建省汀州府(现长汀县),由于原地已经建了长汀一中,无法赎回,根据山脉走势,迁建蕉岭.
据悉:以后的每年公历4月20日,为钟氏贤公妣马太夫人的公祭日.
另悉:2007年10月12日--14日,在广东省蕉岭县举行第13届世界钟氏大会.

山鹰

马氏太婆墓园的变迁
名胜古迹钟姓烈系第八十二世钟贤在宋武帝永初三年(公元422年)，奉诏入闽平叛“六戎”事件(六戎：即绕夷、老白、耆羌、鼻息、戎央、天刚)，嗣后发“闽中都督”全家移居宁化石壁，到宋明帝泰始丙午二年(公元466年)，袭其爵位，为都督大将军的钟贤之子钟朝，携同后母马氏和妻子迁鄞江(今福建长汀)白虎村居住，12年以后，马氏于宋顺帝开明二年戌午(公元478年)在长汀住所逝世，钟朝之子：远、道、逸三兄弟将祖母葬于后山九龙冈癸山丁向。
　　谁知二百年多年后，当地传出此墓常闻“茔内有鼓乐之声”的说法消息不胫而走，唐朝政府也得知此传说。唐玄宗开元二十四年（公元736年），政府决定开设长汀府衙，并将府衙盖在九龙冈马氏墓之上以镇之。汀州府衙从唐大历四年（公元769年）开始动工，到大历十四年（公元779年）建成，逼迫当时钟姓烈系九十一世钟逵的七个儿子，即礼、恭、宽、廉、敏、惠、节全部迁出汀州，徙往外地居住。从此，名墓消失。世事沧海桑田。一千多年后，汀州府衙墙倒房塌，成为一片废墟。1936年，时任国民党军108旅旅长的广东兴宁人钟彬，率部驻防福建长汀。根据传说和有关史料，在马氏墓原址上，新建了一座马氏纪念碑，庄严肃穆，雄伟壮丽。但到1966年“文化大革命”时不复存在。后来长汀县人民政府在此扩建长汀一中校园。马氏墓的原址上兴建了一座教学大楼。
　　1991年10月，世界钟姓宗亲联宗大会在泰国首都曼谷召开。为纪念先祖功德，修复历史名墓，大会决定重建马氏陵园。但鉴于福建长汀的马氏墓原址，已经扩建长汀一中，墓址上兴建了教学大楼这一客观现实，大会通过派人勘察，在广东省蕉岭县三圳镇顺岭下觅得一块理想地点。建设工程于1993年8月1日动工，9月建成。工程包括马氏纪念碑一座，左右两个纪念亭和一些辅助设施。

山鹰

世界钟姓在广东蕉岭山重修马氏祖墓碑记：
马氏祖婆乃吾钟姓北国之祖妣。原葬于福建长汀卧龙山下风水宝地(今福建长汀一中校园内)，千古传播，千秋祖德，远近蜚声。但由于年代长远，几经变化，以至墓迹全非。四海宗亲常怀饮水思源之念，迢迢千里，几度寻根问祖，亲临福建长汀访查，并拟资重建，以昭祖德。皆因种种原因，未成夙愿。近年来海内维炫、荣山、育生等宗长一再辗转回故里各地查勘，最终拟定蕉岭山为吉址建碑。此议于1991年10月27日在泰国召开的世界钟姓联宗大会决定通过。消息传来，四海称庆，旋即成立建园筹委会，于1992年8月谷旦盛大奠定，并认真研究墓园设计，同时取得当地宗热烈支持，协助完成征地拆迁任务。从此，海内宗亲纷繁筹款捐资，实时汇返，包督工程顺利停止。兹落成纪念碑主碑一座，左右纪念亭各一座，进园公路及停车场等配套设施，亦相继完成，总投资78万元，墓园背靠青山，脉结罗裙，铺地如巍巍宗功，面逆大河，长流不息，若绵绵祖德，举目文峰挺拔，气象俨然，钟灵毓秀，宜乎瓜瓞(die音)绵绵。马氏祖墓将千秋永在，与世长存。
世界钟姓联试总会
公元一九九三年癸酉岁玄月谷旦立
马氏祖婆碑志：
悠悠岁月莽莽乾坤鸿蒙既判宗派殊分考吾钟氏族谱堪珍系传微子
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颍川寻根春秋汉魏名流如云光照史册盛誉长存贤公祖妣马太夫人
承前启后盛德大仁赣州墓业一代名门相夫教子仪表彬彬滋生生息
守业殷殷台澎闽粤一脉宗亲夫人雍慧百福骈臻竹苞松茂裕后长春
夫人风采世世酬尊宽仁厚懿泽惠子孙星移物换往事留痕昭昭祖德
千秋共论地杰人灵仰故知新馨香组豆岁岁酬恩
世界钟姓联宗总会
公元一九九三年癸酉岁玄月谷旦立
钟氏流源：入闽始祖叫钟贤
颖川《钟氏族谱》中的上杭茶地久太乡族谱序记，祖地本为河南浒州，后经江西虔州入闽，始祖叫钟贤："东汉光武帝建武三十年(公元54年)，甲寅五月二十日辰时将家眷迁彼异邦，过江出亡，行至虔州栖身，安家乐业因于僻处，不胜安业，移寓福建汀州府白虎村。时至礼公时，钟家迁来汀州住有三十九代，唐玄宗开元二十四年(736)因朝廷圣旨，欲造迁府场，要我九龙岗马氏祖婆故地辟为汀州府衙，要将白虎村宅地辟为县衙，礼公无奈遂将三千六百贯文粮田舍入开元寺去迄，上司将射箭坝官地二百贯文田扒换祖堂房屋地基，祖公遂移徙至南岭山开山秋坑，而恭、宽、廉、敏、惠、节遂迁江广等处。"钟贤于东汉初年入迁闽西(minxi)，而且站住了脚，而且当时被土著高攀为姓，则是南迁汉人与山越的胜利融合，当时唐玄宗时汀州刺史陈剑移筑府衙，可以或许视南迁汉人与钟姓土著的一次抵触。钟姓虽败，依然留居闽西(minxi)。所以宁德市畲族钟姓起源地福安坂中大林钟姓族谱记录，其迁入前的祖居地是汀州上杭，迁入时间是唐五代，始祖钟彦江。 福建教育 http://www.fjsh112.com/list-8.html
在族谱记述中则较为详细。比河洛人陈政、陈元光更早进入客家祖地闽西的南迁汉人有邱、钟、蓝、雷、陈、赖六姓，其中，钟、蓝、雷、陈四姓融入那时"蛮獠"土著中，当时有的还成了土著的首领，如晋代的雷忠、雷日斌，唐代的蓝奉高、雷万春、钟全慕、陈本等。钟、雷、蓝还被以后的畲族高攀为姓。最早进入闽西的南迁汉人，据宁化《邱氏族谱》记述为河南开封府林村的邱茂千，"四十八世：茂千，字浮基，生于无始壬戍岁(按：即公元前2年，与下述入汀的年代相近，可以或许有误)，自西汉平帝二年(公元2年)迁汀州上杭。"梅县《邱氏族谱》以迁河南封丘县的邱为始祖，亦记称："31世邱茂平，于西汉平帝二年迁福建汀州上杭县。"西汉平帝尚未有汀州建置，仅属先人追记。可是上杭《邱氏族谱》以唐天宝年间迁入建州的七十九世邱昆清为入闽始祖，表白邱茂千的这支邱姓可以或许尚未能在闽西站住脚就走了。
钟氏流源：宋微子之后-钟姓
□钟氏系承微子□古与钟离同源
钟氏的源流可以或许直接追溯到春秋时代宋微子所建的宋国，算起来是上古圣君商汤的子姓后嗣。由于其始祖曾食采于一个叫作钟离的处所，所以子孙才会"以邑为氏"，起头以"钟离"或"钟"为姓。换言之，悠久以来为大师所熟悉的复姓"钟离"和单姓"钟"，实际上是血缘相同的一家人，二者之间没有丝毫分袂。 福建旅游 http://www.fjsh112.com/list-5.html
《名贤氏族言行类稿》说得最清晰："钟姓，宋微子之后，桓公曾孙伯宗仕晋，生州黎，仕楚，食采钟离，因氏焉。子孙或单姓钟氏，楚有钟仪、钟钟、钟子期，与伯牙为友，项羽将钟离昧，昧中子接，单姓钟氏，始居颍川长社。"
钟氏在先秦时期所发射的光芒，详见于那时的史籍，比方，春秋时代有伯牙为之"擗琴绝弦，终身不复鼓"，为后代留下了"知音"、"高山流水"等嘉话的钟子期；被晋国范文子奖饰为"仁、信、忠、敏"的钟仪；甚至战国时代齐宣王那位其丑无比，却又贤德无双，宣王曾因她的倡议而毅然"拆渐台，罢歌女，退捧场，进直言，选戎马，实府库"，使得齐国大安的王后"无盐君"钟离春等等，都是备受后代奖饰的人物。
钟繇的台甫，更是如雷贯耳了，他在书法上的造诣，被张怀ㄨ所著的《书断》称为"隶行入神，八分入妙"。他的名气随着守旧文化而永垂不朽。--摘自郭启熹的《客家平易近系在闽西的形成与成长》。

个别言辞激烈的朋友不要太激动，即便是个墓碑也没什么的，况且墓碑的历史远长于一中的历史。

山鹰

一、入闽始祖?
　 　　 从史志、族谱等资料所介绍的情况看，入闽钟氏有钟接系和钟烈系。?
　 　　钟氏的64世(或说钟接的37世)孙钟盛，字全慕，在唐昭宗时由河南到汀州任刺史。《新唐书》载，唐昭宗景福二年(893)“建州刺史徐归范，汀州刺史钟全慕叛附于王潮。”
　　 ?①《长汀县志•循吏传》载：“钟全慕，唐昭宗时为刺史，王审知喜其骁勇有谋略，分汀州使守之，祀名宦祠。”钟全慕任汀州剌史10余载，为官清正，兴利除害，得到当地百姓的受戴。夫人马氏生有三子：仁德、义德、礼德。义德生三子：理政、朝政、礼政。理政字翱，《长汀县志•循吏传》云：“钟翱，全慕孙，具经济，善骑射，继全慕为刺史，官至金紫光禄大夫。”宋《临汀志》说，钟翱“生而雄武有膂力，善骑射，审知每奇之。”明朝《永乐大典》则说：“翱世守是邦，历年甚久，多创塔庙，捐田为粮，大邑僧舍，至今多奉钟令公祠。”闽王王审知死后，王氏家族内部纷争，诛杀异姓，众叛亲离，民不聊生。钟翱由是避乱隐居长汀濯田的同睦坑十余载。五代后晋天福二年(937)后，南唐国兴起，钟翱受南唐国的重用，累官金紫光禄大夫、上柱国，卒后南唐主赐赠尚书令。钟翱墓葬于长汀濯田同睦坑登(丁)坑窝“盘龙形”宝地，墓碑文曰：“唐一世祖金紫光禄大夫上柱国累官节度使汀州刺史赠尚书令理政钟公妣王、朱、赖夫人墓”。
　　 ?②墓前碑联为“典郡传芳绳其祖武，肇家启绪贻厥孙谋”。
　　 ?③钟翱墓已被长汀县人民政府列为重点文物加以保护。?钟全慕之妻马氏夫人在全慕回原籍后教育辅佐儿孙，仁恕宽宏、化雨春风，深受裔孙敬重，死后葬长汀县城北山下钟屋地。清同治二年(1863)，曾任闽浙水师提督，时任汀郡总兵的上杭人钟宝山出资修葺马夫人墓，并写了一篇《汀州府署内马氏太夫人墓碑记》，文字不长，但对了解钟氏入闽源流有帮助，全文照录于下：?
　 　 　 唐时吾祖全慕公自河南许州
　 　 　 ④入汀为剌史，后回原籍。理政公继祖典郡，退居同睦乡，遂家焉，卒葬丁坑。祖孙俱崇祀名宦，事载府志，彰彰可考。独马氏祖妣人人皆知葬于汀署西偏，微特汀郡嗣裔为其所出，即闽、浙、江、广凡同姓者均此一脉。但家乘已亡，其详莫考。先君由侍卫任甘肃游府，常愿一寻往迹而不遂。宝山宦游数十年，心亦歉然者久之。今奉命来镇斯郡，公余之暇得修丁坑之墓，而马氏祖妣，自唐迄今历有千年，荒凉一　　，碑记无存。兹蒙郡伯冯公，推锡类之恩，俾镌石于坟，以垂永久。上有以慰先人未遂之志，下有以启后人追远之思，使千百年之旧迹不致湮灭弗彰，非吾族之大幸乎??
　 　 　 民国《长汀县志•古迹志》云：“钟氏始祖马夫人墓，在中山公园内。民国二十四年陆军第三六师一Ｏ八旅旅长钟彬等修筑。马夫人为钟全慕之妻、翱之祖母。”钟彬是广东省兴宁县人，1943年任七十一军中将军长，驻军保山，率部对日作战，取得“龙陵大捷”。1966年，“文化大革命”时马夫人墓被毁。?钟全慕裔孙播迁江西、广东、福建、浙江、台湾等省，被尊为入闽始祖。乾隆三十五年(1770)的福建解元，上杭官庄人钟大受倡议建造上杭钟氏总祠，乾隆四十二年(1777)，总祠建成，奉钟全慕为始祖。“至吾汀之有钟姓，则始于六十四祖全慕公讳盛。盛公于唐昭宗时为汀州刺史，遂居于汀。汀祠追远堂、杭祠敬和堂皆以公为始祖。”?
　 　　⑤另外，有些族谱和一些资料也介绍了钟氏入闽的另一支——钟贤。钟贤是钟烈的27世(或说23世)孙，在东晋末年，南迁到江西虔州(赣州)，先住阳都，后奉南朝宋武帝刘裕之命，入闽平定“六戎之乱”(六戎即绕夷、老白、耆老、鼻息、戎央、天刚)，后为闽中都督。
　　?⑥钟贤奉诏入蜀为官，殁于蜀。钟贤之子钟朝随父入闽，父奉诏入蜀后，钟朝袭封都督大将军。南朝宋明帝年间，他在鄞江白虎村(今福建长汀白石村)定居。钟贤之妻马氏(有些族谱说黄氏)相夫教子，一生贤德，死后葬长汀九龙岗，1966年，墓地被毁，1993年，在世界钟姓联宗总会台湾区理事长钟维炫先生的推动下，筹集巨资在广东省蕉岭县、三圳镇新建了一座“钟氏贤公妣马太夫人墓园”。钟贤成为闽、粤、赣、川、浙、桂、台等省及海外客家钟姓的又一始祖。?
　 　　 本文提到在钟氏南迁史上有两位马氏祖妣，一在晋代，一在唐朝，死后都葬在长汀“钟屋地”，是否真的有两位，抑或只有一位?这是一个关系钟氏家族历史的疑问。据我了解，在其他姓氏的发展史上，一位很受后人仰慕的某一脉系的某一代祖宗(祖妣)，被这个姓氏的多个脉系都奉为先祖(祖妣)的现象也有存在。这是由于在漫长的封建社会中，有文化的人不多，虽然，我国早在唐初就发明了刻版印刷术，宋朝又发明了活字印刷术，但那也只是为朝廷官家和少数人服务的，大部分的民间族谱家乘的传承接续只能靠口传耳记，手抄笔录，其中张冠李戴，以讹传讹的事情在所难免，何况天灾、战祸、迁徙等原因还会造成族谱的亡失。笔者抛砖引玉，敬请前辈、方家释疑解惑。?