长汀一中出现墓碑

北斗星 · 发表于 2011-4-1 14:13:47

神奇的百度还告诉我们以下：
一、入闽始祖?
　　　从史志、族谱等资料所介绍的情况看，入闽钟氏有钟接系和钟烈系。?
　　　钟氏的64世(或说钟接的37世)孙钟盛，字全慕，在唐昭宗时由河南到汀州任刺史。《新唐书》载，唐昭宗景福二年(893)“建州刺史徐归范，汀州刺史钟全慕叛附于王潮。”
　　 ?①《长汀县志•循吏传》载：“钟全慕，唐昭宗时为刺史，王审知喜其骁勇有谋略，分汀州使守之，祀名宦祠。”钟全慕任汀州剌史10余载，为官清正，兴利除害，得到当地百姓的受戴。夫人马氏生有三子：仁德、义德、礼德。义德生三子：理政、朝政、礼政。理政字翱，《长汀县志•循吏传》云：“钟翱，全慕孙，具经济，善骑射，继全慕为刺史，官至金紫光禄大夫。”宋《临汀志》说，钟翱“生而雄武有膂力，善骑射，审知每奇之。”明朝《永乐大典》则说：“翱世守是邦，历年甚久，多创塔庙，捐田为粮，大邑僧舍，至今多奉钟令公祠。”闽王王审知死后，王氏家族内部纷争，诛杀异姓，众叛亲离，民不聊生。钟翱由是避乱隐居长汀濯田的同睦坑十余载。五代后晋天福二年(937)后，南唐国兴起，钟翱受南唐国的重用，累官金紫光禄大夫、上柱国，卒后南唐主赐赠尚书令。钟翱墓葬于长汀濯田同睦坑登(丁)坑窝“盘龙形”宝地，墓碑文曰：“唐一世祖金紫光禄大夫上柱国累官节度使汀州刺史赠尚书令理政钟公妣王、朱、赖夫人墓”。
　　 ?②墓前碑联为“典郡传芳绳其祖武，肇家启绪贻厥孙谋”。
　　 ?③钟翱墓已被长汀县人民政府列为重点文物加以保护。?钟全慕之妻马氏夫人在全慕回原籍后教育辅佐儿孙，仁恕宽宏、化雨春风，深受裔孙敬重，死后葬长汀县城北山下钟屋地。清同治二年(1863)，曾任闽浙水师提督，时任汀郡总兵的上杭人钟宝山出资修葺马夫人墓，并写了一篇《汀州府署内马氏太夫人墓碑记》，文字不长，但对了解钟氏入闽源流有帮助，全文照录于下：?
　　　唐时吾祖全慕公自河南许州
　　　 ④入汀为剌史，后回原籍。理政公继祖典郡，退居同睦乡，遂家焉，卒葬丁坑。祖孙俱崇祀名宦，事载府志，彰彰可考。独马氏祖妣人人皆知葬于汀署西偏，微特汀郡嗣裔为其所出，即闽、浙、江、广凡同姓者均此一脉。但家乘已亡，其详莫考。先君由侍卫任甘肃游府，常愿一寻往迹而不遂。宝山宦游数十年，心亦歉然者久之。今奉命来镇斯郡，公余之暇得修丁坑之墓，而马氏祖妣，自唐迄今历有千年，荒凉一　　，碑记无存。兹蒙郡伯冯公，推锡类之恩，俾镌石于坟，以垂永久。上有以慰先人未遂之志，下有以启后人追远之思，使千百年之旧迹不致湮灭弗彰，非吾族之大幸乎??
　　　民国《长汀县志•古迹志》云：“钟氏始祖马夫人墓，在中山公园内。民国二十四年陆军第三六师一Ｏ八旅旅长钟彬等修筑。马夫人为钟全慕之妻、翱之祖母。”钟彬是广东省兴宁县人，1943年任七十一军中将军长，驻军保山，率部对日作战，取得“龙陵大捷”。1966年，“文化大革命”时马夫人墓被毁。?钟全慕裔孙播迁江西、广东、福建、浙江、台湾等省，被尊为入闽始祖。乾隆三十五年(1770)的福建解元，上杭官庄人钟大受倡议建造上杭钟氏总祠，乾隆四十二年(1777)，总祠建成，奉钟全慕为始祖。“至吾汀之有钟姓，则始于六十四祖全慕公讳盛。盛公于唐昭宗时为汀州刺史，遂居于汀。汀祠追远堂、杭祠敬和堂皆以公为始祖。”?
　　　⑤另外，有些族谱和一些资料也介绍了钟氏入闽的另一支——钟贤。钟贤是钟烈的27世(或说23世)孙，在东晋末年，南迁到江西虔州(赣州)，先住阳都，后奉南朝宋武帝刘裕之命，入闽平定“六戎之乱”(六戎即绕夷、老白、耆老、鼻息、戎央、天刚)，后为闽中都督。
　　?⑥钟贤奉诏入蜀为官，殁于蜀。钟贤之子钟朝随父入闽，父奉诏入蜀后，钟朝袭封都督大将军。南朝宋明帝年间，他在鄞江白虎村(今福建长汀白石村)定居。钟贤之妻马氏(有些族谱说黄氏)相夫教子，一生贤德，死后葬长汀九龙岗，1966年，墓地被毁，1993年，在世界钟姓联宗总会台湾区理事长钟维炫先生的推动下，筹集巨资在广东省蕉岭县、三圳镇新建了一座“钟氏贤公妣马太夫人墓园”。钟贤成为闽、粤、赣、川、浙、桂、台等省及海外客家钟姓的又一始祖。?
　　　本文提到在钟氏南迁史上有两位马氏祖妣，一在晋代，一在唐朝，死后都葬在长汀“钟屋地”，是否真的有两位，抑或只有一位?这是一个关系钟氏家族历史的疑问。据我了解，在其他姓氏的发展史上，一位很受后人仰慕的某一脉系的某一代祖宗(祖妣)，被这个姓氏的多个脉系都奉为先祖(祖妣)的现象也有存在。这是由于在漫长的封建社会中，有文化的人不多，虽然，我国早在唐初就发明了刻版印刷术，宋朝又发明了活字印刷术，但那也只是为朝廷官家和少数人服务的，大部分的民间族谱家乘的传承接续只能靠口传耳记，手抄笔录，其中张冠李戴，以讹传讹的事情在所难免，何况天灾、战祸、迁徙等原因还会造成族谱的亡失。笔者抛砖引玉，敬请前辈、方家释疑解惑。?

happywysyun · 发表于 2011-4-1 14:29:54

恢复一些古旧建筑，恢复一些名胜古迹，长汀要发展旅游业，无可厚非，也一定要走。

但是，为了旅游业，为了恢复这些古旧建筑，要将县城内的学校，医院，机关单位迁出城区，恕我不敢苟同。

我只知道，如果为了那些东西，连学校，医院，机关单位都要迁出城区，那么，普通老百姓被逼迁出城区的又会有多少？我不知道还有什么事情会比这个更疯狂。

照这个逻辑，兆征路两边是不是都要拆除？西门南门东门，横岗岭一带那些盒子式的钢筋混泥土房子是不是都要拆了。

在未来，学校，医院，机关单位有可能都会陆续迁出城区，原因可能会有很多，但是，绝对不会也不要是为了发展旅游业。

拾瑟西门 · 发表于 2011-4-1 14:45:11

引用第320楼游客于2011-04-01 12:10发表的 :
长汀为什么每年都要公祭客家母亲河呢？为什么要建设一个浩大客家母亲园呢？因为长汀（史称汀州）是广大客家后裔的发源地、首府，加强长汀在海内外的凝聚力和向心力对长汀经济发展可以起到至关重要的作用。从这个高度上来说，钟氏祭祖不但可以加强姓氏和民族团结，也是为长汀经济发展做出贡献。广大学子应该从民族团结的高度来理解这件事，从长汀经济发展的高度来宽容这件事。所以，强烈呼吁各位网友对这件事应该到此为止，不要穷追猛打！ [s:214] [s:214]

一、钟姓马夫人并非客家母亲------这是风牛马不相及的两件事情，怎么可以相提并论？
二、钟氏若在广东焦岭祭祖那是加强姓氏团结，而到长汀一中树墓碑却是搞姓氏分裂------因为世界钟姓宗亲大会已做出在焦岭建马夫人墓的决定并明令钟氏子孙不得到长汀一中闹事。
三、至于什么民族团结，更是无从谈起-----经某些钟姓不孝子孙这么一折腾，大有钟姓自绝于长汀百姓之外之势，何谈民族团结？！