《酒肆》征集对联有奖活动

井丘湖人

引用第119楼苦兰于2012-02-28 14:38发表的 回 118楼(井丘湖人) 的帖子 :
看来先生对这些很有兴趣，那就谈谈我的见解，“三”是数量虚词，多次的意思，很多时候“九”也可表达这个意思，闻香下马，闻香三下马。这个三就表示了多次因为店家的酒香而不自禁，而“一卧龙”，结合前面的阛阓当涂，意思就是在店铺繁阜，接踵摩肩的店头街中的一个卧龙酒肆，其中一不仅是数量词，更是一种语气词，表达了卧龙酒肆就像是在店头街的标志性店铺，可以说是给“阛阓当涂”表达一种突出的意思，一种点睛的作用。   浅见而已，如果先生有什么别的看法，那当然也无伤大雅

       达者为先，后生亦可称先生。
       照你的意见，“一卧龙”指的“一个卧龙酒肆”，看来“卧龙”应作名词看。问题来了：“下马”也作名词看吗？如果不是，那么他们如何对上？
       对联虽小，学问颇深。绝对不可随便下“绝对”的结论。

疏影

[quote]引用第105楼我是恢恢羊于2012-02-27 20:06发表的  :
酒肆楼头，歌一曲悠悠汀城往事。
青石板下，看许多豪客饮醉而归。
横批：美酒微醺 [s:161]  
[/quote

好一曲悠悠汀城往事！恢恢羊[s:161][s:198]

苦兰

哈哈    先生我给你一个对联，上联：般若波罗蜜多大智慧到彼岸 下联：摩诃菩提萨陲求觉悟度有情   这是一个很受传颂的对联，那么先生这么追求词性相对，那我能请教这幅对联的词性是如何相对的吗？？？

苦兰

哈哈    先生我给你一个对联，上联：般若波罗蜜多大智慧到彼岸 下联：摩诃菩提萨陲求觉悟度有情   这是一个很受传颂的对联，那么先生这么追求词性相对，那我能请教这幅对联的词性是如何相对的吗？？？

中国狼酒龙岩

引用第123楼苦兰于2012-02-28 16:47发表的 回 120楼(井丘湖人) 的帖子 :
哈哈    先生我给你一个对联，上联：般若波罗蜜多大智慧到彼岸 下联：摩诃菩提萨陲求觉悟度有情   这是一个很受传颂的对联，那么先生这么追求词性相对，那我能请教这幅对联的词性是如何相对的吗？？？

这个联无论词性与语境都是对仗极妙的！

“般若波罗蜜多”对“摩诃菩提萨陲”都是梵语译音，佛学专用词。 这里不展开详解词意，可百度。

“大智慧”对“求觉悟”，此处“大”通俗讲有“增”和“扩大”的意思，对应“求”——“追求”。

“到彼岸”对“度有情”，“到”当“达”、“抵达”讲，与“度”、“度化”对应；“彼岸”对“有情”，注意：此“有情”非现代“有情”，在佛学里“有情”指“众生”，与“彼岸”相对很完美！

苦兰

梵文里的的拆解开来，上联下联根本对不上。  大智慧是一个名词，确却的说是一个状态名字，如果你所理解的是“扩大，增”的意思作动词用，那狼兄就误解了佛的本性，金刚经说“佛本性空”，佛学中有“三无漏学”其中《楞严经》有云：“摄心为戒，因戒生定，因定发慧。三无漏就是戒，定，慧。而“慧”便是智慧，很多时候“舍利子”就是智慧的代名词，他是释迦摩尼的弟子，智慧第一。佛是无欲无求的，你说的扩大，和增的意思很明显与佛的本义有所冲撞。如果依此来修佛，那此人也依然会重回六道之中，不出三界之外。因此，狼兄的理解有误。  而“彼岸”也是前面的梵语“波罗”的意思，意思是离苦得乐的佛国净土，“有情”根本不是你说的“众生”，有情是有缘人的意思，度有情，便是度有缘人的意思，小乘佛教中，佛是不会主动度人的，除非你和他有缘，这也是为什么唐僧要去西天取经的缘由了。

井丘湖人

引用第123楼苦兰于2012-02-28 16:47发表的 回 120楼(井丘湖人) 的帖子 :
哈哈    先生我给你一个对联，上联：般若波罗蜜多大智慧到彼岸 下联：摩诃菩提萨陲求觉悟度有情   这是一个很受传颂的对联，那么先生这么追求词性相对，那我能请教这幅对联的词性是如何相对的吗？？？

先生，这能证明你那“绝对”是“绝对”吗？绝对不能！

苦兰

呵呵 为别人的东西，咱们何必执着呢。。。。。   管他是完美也好，有瑕疵也罢。好的话不是咱们的，我们也不能因此光荣，坏的话还是不是咱们的，也不必以此为耻。既然如此，咱们何必介怀呢。。。 [s:166]

苦兰

呵呵  不过先生的学识博广，后生有所不及，我应该多多努力才是

中国狼酒龙岩

引用第125楼苦兰于2012-02-28 17:43发表的 回 124楼(中国狼酒龙岩) 的帖子 :
梵文里的的拆解开来，上联下联根本对不上。  大智慧是一个名词，确却的说是一个状态名字，如果你所理解的是“扩大，增”的意思作动词用，那狼兄就误解了佛的本性，金刚经说“佛本性空”，佛学中有“三无漏学”其中《楞严经》有云：“摄心为戒，因戒生定，因定发慧。三无漏就是戒，定，慧。而“慧”便是智慧，很多时候“舍利子”就是智慧的代名词，他是释迦摩尼的弟子，智慧第一。佛是无欲无求的，你说的扩大，和增的意思很明显与佛的本义有所冲撞。如果依此来修佛，那此人也依然会重回六道之中，不出三界之外。因此，狼兄的理解有误。  而“彼岸”也是前面的梵语“波罗”的意思，意思是离苦得乐的佛国净土，“有情”根本不是你说的“众生”，有情是有缘人的意思，度有情，便是度有缘人的意思，小乘佛教中，佛是不会主动度人的，除非你和他有缘，这也是为什么唐僧要去西天取经的缘由了。

两个字：扯蛋！



看得出你在浮躁中切词断意！

此联中的“大智慧”和“求觉悟”，与“离相”和“了空”是一致的。

以你所说，“求觉悟”更是与佛的本义“有所冲撞”？岂不荒谬？？ 既然佛是无欲无求的，还“求觉悟”个鸟毛啊？

一句“有情是有缘人的意思”，暴露了你对佛学的研习肤浅以及觉悟的浅薄低俗之至............