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[纪实] 店头街客家之醉

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 楼主| 发表于 2012-11-20 07:35:17 | 显示全部楼层 来自 福建泉州来自: 福建泉州

回 108楼(山涧幽兰) 的帖子

山涧幽兰:山寨谁家的?酒肆是什么意思你理解么? (2012-11-19 22:14)
谢谢支持与鼓励!请多多指教!酒肆  酒馆   jiǔ sì   解释:指酒馆。   肆,铺子。   例如:   这家唯一的酒肆没有招牌,只在门前插上两张一青一白的酒旗迎风招展着。   茶楼酒肆   《水浒传》第四十回:“戴宗正在酒肆中吃酒,只见做公的四下来寻。”明 冯梦龙 《喻世明言》第一卷:“自家在酒肆中吃了三杯,用了些点心,又到薛婆门首打听,只是未回。”
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 楼主| 发表于 2012-11-20 07:53:52 | 显示全部楼层 来自 福建泉州来自: 福建泉州

回 107楼(山涧幽兰) 的帖子

山涧幽兰:这位朋友,你知道什么叫酒肆吗?认识了这两字再评论吧 (2012-11-19 22:11)
“店小二”称呼的由来

“店小二”是指古时候饭店、旅店里的服务员,那么,为什么要称他们为“店小二”呢?

在旧社会,生活在社会底层的普通老百姓一般是没有名字的,只有上了学才有学名,一旦做了官也就有了官名。但是,普通百姓家能够上学或当官的只是极少数,绝大多数没有这个机会。因此,他们的名字多是用行辈或者父母年龄合算一个数目作为称呼。如明代常遇春的曾祖父叫“五四”,二哥叫“重六”三哥叫“重七”,他本人叫“重八”。古代酒店或旅店里的服务员,很显然都是老百姓,所以,人们也要给他们取一个数目符号用来称呼。当家老板是理所当然的“店老大”,这些服务员也就随之被人们称之为:“店小二”了。
古人人称陆羽为茶博士,因为陆羽有《茶经》一书传世,被唐德宗皇帝当面尊称为“茶博士”。后来对卖茶的伙计就称为茶博士。又称卖酒的人为酒博士,磨工为磨博士。宋代的茶坊大多实行雇工制,人们将那些茶肆主招雇来的熟悉烹茶技艺的人尊称为“茶博士”。有人诙谐地按照技能的高低将茶馆里的伙计分为“茶博士”和“茶学士”:茶博士的胳膊能搁一摞盖碗,他手提铜壶开水,对准茶碗连冲三次,滴水不漏,称作“凤凰三点头”。那只有“一点头”的茶博士似乎只能屈居“茶学士”了。明朝黄省曾《吴风录》上说:至今称呼椎油作面佣夫皆为博士。
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 楼主| 发表于 2012-11-20 07:54:29 | 显示全部楼层 来自 福建泉州来自: 福建泉州

回 108楼(山涧幽兰) 的帖子

山涧幽兰:山寨谁家的?酒肆是什么意思你理解么? (2012-11-19 22:14)
肆字有3个义项:
1、不顾一切,任意去做。如,肆无忌惮、肆意妄为。
2、指铺子、商店。如,茶楼酒肆。
3、四字的大写。

这里选第二义项——-铺子、商店
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 楼主| 发表于 2012-11-20 07:55:47 | 显示全部楼层 来自 福建泉州来自: 福建泉州

回 107楼(山涧幽兰) 的帖子

山涧幽兰:这位朋友,你知道什么叫酒肆吗?认识了这两字再评论吧 (2012-11-19 22:11)
人们常说茶楼酒肆,为什么叫酒肆?有什么典故吗?
《周礼 天官 内宰》说:“凡建国,佐后立市,设其次,置其叙,正其肆,陈其货贿。”所谓“建国”,就是筑城。周人筑城后既划出一块地方设“市”(市场),“市”里设“次”和“叙”(市场管理官员处理事物的处所),“肆”,则指陈列出卖货物的场地或店铺(亦包括制造商品的作坊)。城邑市场里“肆”,按惯例以所出卖的物品相划分,所以卖酒的区域、场所、店肆自然被称为“酒肆”。
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 楼主| 发表于 2012-11-20 07:57:05 | 显示全部楼层 来自 福建泉州来自: 福建泉州

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山涧幽兰:这位朋友,你知道什么叫酒肆吗?认识了这两字再评论吧 (2012-11-19 22:11)
店铺(上古时代表示商店)

正其肆,陈其货贿。——《周礼》

肆,市中陈物处也。——《文选·游西池》注

帝命三市店肆,皆设帷帐。——《隋书·裴矩传》

吾得升斗之水然活耳,君乃言此,曾不知早索我于枯鱼之肆。——《庄子·外物》

(2) 又如:肆廛(街市,店铺);肆宇(肆宅);肆宅(店铺);肆业(泛指店务或其他类似业务);肆头(街头,市上)

(3) 手工业作坊
百工居肆,以成其事。——《论语·子张》
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 楼主| 发表于 2012-11-20 07:58:06 | 显示全部楼层 来自 福建泉州来自: 福建泉州

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山涧幽兰:山寨谁家的?酒肆是什么意思你理解么? (2012-11-19 22:14)
“茶楼酒肆”中的“肆”是
sì[名]
指"店铺"(上古时代表示商店) [shop]
正其肆,陈其货贿。——《周礼》
肆,市中陈物处也。——《文选·游西池》注
帝命三市店肆,皆设帷帐。——《隋书·裴矩传》
吾得升斗之水然活耳,君乃言此,曾不知早索我于枯鱼之肆。——《庄子·外物》
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 楼主| 发表于 2012-11-20 07:58:53 | 显示全部楼层 来自 福建泉州来自: 福建泉州

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山涧幽兰:山寨谁家的?酒肆是什么意思你理解么? (2012-11-19 22:14)
“埋单”与“买单”中的“埋”与“买”两字,其音近似,但其义不同。它们各自与“单”组成“埋单”、“买单”的词儿,而这两词的意思也是大相径庭的。首先,对广州话“埋”字字义的理解要搞清楚。广州话的“埋”字有多个含义。其中之一,有“聚合”的意思。如“埋口”(伤口愈合)、“埋份”(参与一份)、“埋堆”(志趣相投者常相聚一起)等等。番禺沙湾美食“姜埋奶”(在碗中置小量浓姜汁,冲入热牛奶中,使奶当即凝结成乳冻状),就是以姜汁把液态状的牛奶“埋”(聚合)成稠状的意思。往时的中药材店,也有为顾客“埋药”(按顾客药方将多种药材研熬制成膏、丹、丸、散)的服务,随着时代的变迁,该项目现已式微。至于“买”字,那是谁都能理解了的。按《新华字典》的解释,就是“拿钱买东西”的意思。若用“买单”来表述人就餐完的结账,那岂不是“拿钱去买一张完餐后的单据”?


至于“买单”一词,亦并非不存在。上世纪六七十年代物质匮乏时期,境外人士为资助境内亲友,有意馈赠油、糖、面粉之类,常有“香港买单,广州提货”之举。“买”的确是一纸提货单,而非实物。把提货单寄给内地亲友到指定地点提货,这就是“买单”一词的来源。上世纪80∽90年代内地人士赴港澳游,亦有境外“买单”(认购外国牌子的彩电、冰箱等家电)的做法。近年内地经济一枝独秀,已出现“深圳买单,香港提货”的逆转了。

综上所述表明。“埋单”与“买单”两词,于广州话来说是迥然不同的两回事。要不,就有“失之毫厘,差之千里”之误,这是千万混淆不得的。

解放前或五十年代,珠江三角洲一带的茶楼食肆,均实行“先吃后付款”的做法。当顾客进餐完毕,便会招呼企堂(服务员):“埋单!”这是“执埋”、“开单”的简缩语。

原来,茶楼、食肆用于盛载食品的碗碟,在其内部是分门别类有严格区分的,比方说,按5角、1元、1元5角、2元……区分,服务员一看见某种碗(碟),便立即知道是盛载何种价格的食品。

服务员过来后,先将各种代表不同价格的碗(碟)分门别类归类叠放好(粤方言:执埋),然后分别清点每种数量,通过熟练的心算,算出消费总金额,用笔写在专用小单据上(开单),然后开始收拾杯盘碗盏。当客人朝着出口处(收款台必定在临近出口的地方)走时,服务员便唱道:“开口黎———单收”(意思是客人正走过来,请按单上标明数额收款)。偶有不轨之徒,用种种招数掩人耳目不付款而逃走,饮食行业的行话称为“走单”。
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 楼主| 发表于 2012-11-20 08:00:17 | 显示全部楼层 来自 福建泉州来自: 福建泉州

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山涧幽兰:山寨谁家的?酒肆是什么意思你理解么? (2012-11-19 22:14)
山寨新义
1.指有嫌疑仿冒或伪造第三方商品的生产厂家。“山寨”从字面来解释: ——在山寨中,逃避政府管理。“山寨”一词源于广东话,代表那些占山为王的地盘,有着不被官方管辖的意味。
2.通俗得说就是盗版、克隆、仿制等,一种由民间IT力量发起的产业现象。其主要特点主要表现为仿造性、快速化、平民化。主要表现形式为通过小作坊起步,快速模仿成名品牌,涉及手机、游戏机等不同领域,由此衍生的词汇有山寨机、山寨明星、山寨鸟巢等。这种文化的另一方面则是善打擦边球,经常行走在行业政策的边缘,引起争议。
3.在其它产业,“山寨厂”多是表示那些供应正规厂上游配件的非正规作坊,或者生产成本低、质量不稳定产品的草莽厂家。“有句行话叫‘这种产品连山寨厂都能做’,经常表示这产品的设计、技术、生产门槛已经很低了。”一个照明企业的副总对记者说。现在,就连电影也有山寨版《画皮》、《剑蝶》山寨一词也逐渐出现在一些应用写作的文章之中。
4.时间跨越到2008年末,由山寨机引发的山寨现象蔓延到整个网络,山寨明星、山寨红楼梦、山寨百家讲坛等等都毫不掩饰对精英文化的挑战,随后山寨现象又意外的登上了CCTV新闻联播,这是官方首次对民间现象表述自己的意见,至此正式进入全民时代。
[编辑本段]
山寨文化的中国式崛起
“山寨”一词源于广东话,是“小型、小规模”甚至有点“地下工厂”的意思,其主要特点为仿造性、快速化、平民化。如今,网络上各种各样的东西都有山寨版,山寨版明星、山寨版“神七”,山寨版“鸟巢”,山寨版的《红楼梦》甚至火过新版《红楼梦》。山寨文化深深打上了草根创新、群众智慧的烙印。
山寨文化在中国IT业的崛起,如同任何一部中国传统武侠小说所演绎的故事那样:先是以非常规手法游走于主流圈子的边缘,然后逐渐坐大,最终向正统势力发起挑战,甚至取而代之。
山寨文化是以极低的成本模仿主流品牌产品的外观或功能,并加以创新,最终在外观、功能、价格等方面全面超越这个产品的一种现象。它的衍生物,将打破手机的束缚,而扩展到数码相机、鼠标、键盘等等方面,它的副产品同样可以在相关行业引发结构性震荡。这是师夷长技以制夷的炮火,这是学比赶超的来福枪,山寨文化在抄袭与超越的羊肠小道上一路狂奔,尤其是挣脱了牌照的束缚,握紧了低成本高回报的福祉之后,它摧枯拉朽的震撼力与病毒营销的感染力,彻底颠覆了传统的行业潜规则,建立了以山寨文化为基础的价值序列。而且,山寨文化深深地打上了草根创新、群众智慧的烙印,是当之无愧的中国式山寨。
山寨也是一种文化,是暴利行业的杀手锏,对平衡产业发展有着关健的作用。
[编辑本段]
山寨与恶搞的区别
区别1:谁的精神力量更独立更有智慧。比如周星驰的《大话西游》就不是“山寨片”,而是恶搞精神的宗师,因为它虽然脱胎于经典,却是以解构和戏谑的原创姿态出现,创造者虽然也借鉴了大量流行元素,但是底盘坚固,有从始至终的清晰思路。
区别2:还有一个更形象的说法,恶搞是挠您的心窝子,山寨是挠您的胳肢窝。
区别3:恶搞只是一种形式上的变化,而山寨是一种文化的象征。
[编辑本段]
山寨产品不等于山寨文化
在抵抗山寨产品之余,我们还需要明白——很多网友的自创精神,其实是山寨文化,而并非应该唾弃的山寨产品。如自编自演,自己DIY之类的行为。对此,山寨吧网站专家认为“山寨文化”还有着其积极一面的意义。但有一点值得警示的是,一旦“山寨文化”为“山寨产品”所利用,成为为其开脱罪责的借口,“山寨文化”也将很快一文不值,成为网络速朽文化的又一牺牲品。
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 楼主| 发表于 2012-11-20 08:03:04 | 显示全部楼层 来自 福建泉州来自: 福建泉州

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山涧幽兰:山寨谁家的?酒肆是什么意思你理解么? (2012-11-19 22:14)
山寨目录

解释
引申义
社会词语
山寨文化
山寨爱情故事起头
山寨爱情
展开解释
引申义
社会词语
山寨文化
山寨爱情 故事起头
山寨爱情
展开编辑本段解释  拼音:shān zhài   又作“山砦”,指筑有栅栏等防守工事的山庄。   宋·李心传《建炎以来朝野杂记·龙州蕃部寇边》:“王钺又请于其前筑水礶山寨,以为戍守之所,朝廷皆从之。”   《宋史·岳飞传》:“飞指画甚大,令已至伊洛,则太行一带山砦必有应者。”   《元史·世祖纪七》:“发蒙古汉军都元帅张弘范攻漳州,得山寨百五,户百万一。”   亦指旧时绿林好汉占据的山中营寨。   《水浒传》第五一回:“吴学究道:‘山寨里头领多多致意,今番教吴用和雷都头特来请足下上山,同聚大义。’”   《明史·项忠传》:“流民附贼者至百万……贼潜伏山砦,伺间出劫。”编辑本段引申义  指穷地方,穷寨子,穷人住的地方。比如周星驰《功夫》里的猪笼城山寨。与其相对的是大宅,指有钱人住的地方。编辑本段社会词语  山寨意思盗版,不正规的。一般用于某些品牌东西的假冒品。编辑本段山寨文化  山寨是一种由民间IT力量发起的产业现象。其主要表现为仿造性、快速化、平民化。主要表现形式为通过小作坊起步,快速模仿成名品牌,涉及手机、数码产品、游戏机、日用品等不同领域。这种文化的另一方面则是善打擦边球,经常行走在行业政策的边缘,引起争议。现在还发展出来“山寨爱情”等词汇,越来发展出他独特的生命力。编辑本段山寨爱情  随着山寨一词的流行而发展出的新词。   当城市里的爱情变得越奢华越脆弱时,当都市男女都在为琉璃般易碎的爱情苦恼,沉沦时,中国新农村改革掀起的一阵乡村爱情。风潮:让爱情回归乡村,回归田园。这种浪潮在都市白领中间悄然盛行。都市人不但纷纷想要到乡村当“新农民”,还渴望找到一段充满田园色彩的唯美爱情!这种远离都市喧嚣,放弃金钱、名利、地位等杂质,主张让爱情像乡村爱情一样简单、纯净的态度,就是我们所说的“山寨爱情”。
故事起头
  故事发生在距今60年前。。。。。。 那一天阳光灿烂,唢呐喇叭震耳欲聋,一顶大红花轿从一村缓缓驶向另一村,花轿摇晃的厉害,新娘子的嘴角挂着腼腆的微笑。一个顽童,由于顽皮把门牙给撞没了,根据当地人的习俗,只要让新嫁娘摸一下牙床,牙齿就会长出来。轿子路经村口,顽童的母亲硬将顽童拉到了新娘子面前。孩子执拗着,可当他抬头望向新娘,他便立即被这位美丽的新娘迷住了,从此在他小小的心窝里,埋下了对新娘的情根,那年他才6岁。 时光飞逝,转眼10年过去了,孩童变成了少年,新娘变成了少妇。10年间发生了太多的事情,新娘有了4个儿女,可是新娘也成了寡妇。10年,少年日日思念着新娘,深种的情根萌发出一棵爱恋的大树。新娘成了新寡妇,生活很多不便,少年天天去帮忙。久而久之,两个人的友情上升为了爱情。两人决定相守一生,可这样的感情从一开始就遭到村里人的反对,两人日日受到旁人的指责。但他们并没有退却,他们紧紧相拥,监守着彼此的爱情。直到有一天,少年不希望寡妇继续受到村里人的欺凌,夜里时分,少年乘着村里人都睡了,带着寡妇和她的4个孩子私奔了。 这一奔整整50年,村里没人知道他们去了哪里,慢慢的,岁月侵蚀着人们的记忆,没人再提起。
山寨爱情
  他们的故事,整个村子的人似乎都把他们忘了。不过,这对恋人并没有走远,他们隐居到了村后的大山里,居住在山顶云间,过着世外桃源的生活。   上山的路要走两个小时,少年亲手为寡妇凿了6000多级台阶,寡妇为少年添了4个儿女。清晨,少年下地农耕,黄昏,寡妇煮好了粗茶淡饭等着丈夫的归来。少年亲切的称呼寡妇老妈子,寡妇则唤少年小伙子。50年后,少年变成了老太爷,寡妇变成了老婆婆,儿女们耐不住山里的孤寂,纷纷下山自立家门;山上,老夫妇仍旧过着原来的生活,感情却欲加浓烈。老太爷问老婆婆,“我对你好不好。”老婆婆害羞的回答好。老太爷问老婆婆跟着他开不开心,老婆婆回答开心,嘴角还挂着当年出嫁时腼腆的微笑。   老太爷和老婆婆的故事是浪漫的,即使遭到了村里人的排挤,但他们还是终于彼此。爱情是很平凡的,它在平凡中生存,它不是说来就来说走就走的,当你握紧它的时候,它就是你身体的一部分,伴随着你的成长而成长,它不会轻易抛弃你除非是你先对它起了质疑。如果你不相信爱情的真谛,那么踏上那6000级台阶,看看山顶云端那两位老人的微笑,你就会有答案。   这就是“山寨爱情”
2.新兴社会现象用语编辑本义项山寨求助编辑百科名片  山寨文化“山寨”是依靠抄袭、模仿、恶搞等手段发展壮大起来,反权威、反主流且带有狂欢性、解构性、反智性以及后现代表征的亚文化的大众文化现象。


目录

“山寨”的三个层面:
山寨
“山寨”的由来
山寨观点
有关山寨的辩论赛
山寨的追溯
山寨经济
山寨文化
山寨与恶搞的区别
给山寨产品的2个耳光
媒体关注“山寨现象”
“山寨”潮流
山寨文化的两面性
山寨文化的未来
对山寨文化的思考
附:关于山寨品牌的小幽默
2008年山寨事件
2009年的山寨事件
展开编辑本段“山寨”的三个层面:    山寨食品 难分真假
1 “山寨产品”:第一个层面是其物质层面,“山寨”从字面来解释是:在山寨中,逃避政府管理,通俗的说就是盗版、克隆、仿制等,一种由民间IT力量发展起来的产业。其主要特点主要表现为仿造性、快速化、平民化。主要表现形式为通过小作坊起步,快速模仿成名品牌,涉及手机、游戏机等不同领域。山寨产品包括山寨手机、山寨数码相机、山寨MP3 等。这些产品如山寨手机多模仿一线品牌如Nokia、Samsung、Sony-Ericsson 等一线品牌的功能以及外观,甚至有些将品牌名改为Nokir、Samsing、Suny-Ericcsun来求得与模仿原本的相似性。由于这些手机多抄袭手机生产厂家的正规产品从而节省了研发费用,其价格只有正规产品的五分之一甚至更低。加之其虽然材质和做工会稍逊一筹但其功能繁多、外观新潮,从而得到中低端消费者的青睐,行业规模不断扩大。而网络也出现打出“推介国产强机,交流山寨文化”口号的“山寨机网”。   2 ” 山寨文化”:第二个层面是精神层面,即我们理解的狭义的一种精神文化现象。其中包括了山寨行为所折射出的主体行为者乃至当前大众的社会心理、审美取向以及社会思潮的涌现、价值体系的新建等。而这一部分正是研究“山寨文化”的核心。当前对于“山寨现象”的批判正是基于此,“山寨”究竟会为我们带来什么?对当前中国的文化发展有什么影响?但凡深度、理性地看待这场“文化秀”,我们必须从此切入。时间跨越到2008年末,由山寨机引发的山寨现象蔓延到整个网络,山寨明星、山寨红楼梦、山寨百家讲坛等等都毫不掩饰对精英文化的挑战,随后山寨现象又意外的登上了CCTV新闻联播,这是官方首次对民间现象表述自己的意见,至此正式进入全民时代。   3 “山寨行为”:第三个层面乃行为层面,不仅包括各式具体更包括面对“山寨行为”主流文化的应对方式,以及面对山寨产品涉及到的知识产权问题管理机构以及相关法律法规的规避。社会系统的经济结构、政治结构、文化结构环环相扣,牵一发而动全身,“山寨产品”对当前消费市场的冲击,“山寨行为”对当前中国当代文化多元并存结构的重新洗牌,无疑都在点滴影响着中国的发展进程。如何应对,如何使其发挥积极效应,正是各个层面相关者的当务之急。编辑本段山寨  1.指有嫌疑仿冒或伪造第三方商品的生产厂家。“山寨”从字面来解释: ——在山寨中,逃避政府管理。“山寨”一词源于广东话,代表那些占山为王的地盘,有着不被官方管辖的意味。   2.通俗得说就是盗版、克隆、仿制等,一种由民间IT力量发起的产业现象。其主要特点主要表现为仿造性、快速化、平民化。主要表现形式为通过小作坊起步,快速模仿成名品牌,涉及手机、游戏机等不同领域,由此衍生的词汇有山寨机、山寨明星、山寨鸟巢等。这种文化的另一方面则是善打擦边球,经常行走在行业政策的边缘,引起争议。   3.在其它产业,“山寨厂”多是表示那些供应正规厂上游配件的非正规作坊,或者生产成本低、质量不稳定产品的草莽厂家。   4.最近在Engadget上的话语中,已经将山寨改为更为专业的词语:KIRF-keepin’it real fake.   也许这是中外更为深入交流后的新词语,也说明了中国广大强大的山寨厂商在全世界的影响力。编辑本段“山寨”的由来  “山寨”这个词的意思曾经是“山中的城堡”,但现在被用以指代一切模仿、复制、抄袭的假冒产品。据传,“山寨”一词最先来自深圳。1990年代,这里以地利之便,开始走私手机,进而发展到模仿制造。一开始,生产厂家不敢在手机上署地名,只能印上“SZ”两个字母,久而久之便被喊成了“山寨”。   “山寨”的提法不是源于广东,而是来自香港。香港和广东的省会城市广州一样,讲的都是粤语。   在香港,小规模经营的工厂或家庭小作坊被称为“山寨厂”,其出产的产品也被港人讥之为“山寨货”。在粤语中“山寨”一词也含有“不正规”或“不正统”的意思。   李嘉诚1950年在香港岛的皇后大道西,开设了一家生产塑胶玩具及家庭用品的“长江塑胶厂”,当时的规模也是属于“山寨厂”之列。   七十年代末期随着我国对外交流的开放,一大批港式的粤语词汇如:“大排档”、“新潮”、“抄更”等流入广东,逐渐成为内地的日常用语。“山寨厂”、“山寨货”的说法也是那个时候传入的。   粤语素来喜欢省略、干练,通常一个词既可作名词也可以作动词,故“山寨厂”和“山寨货”也可简称为“山寨”。   由于“山寨厂”生产的“山寨货”多为仿制和假冒产品,故“山寨”又引申为“模仿”、“翻版”、“冒牌”的意思。   “山寨”成为潮语风靡大江南北后,虽然不乏识者加以诠释,遗憾的是未见提及它源自香港粤语,而且它还是一个从木屋区走出来的俚语。 木屋区是香港贫民聚居的地方。上世纪70年代香港经济起飞,这里涌现许多制造轻工产品的家庭式作坊,由于简陋的木屋沿山坡构筑,港人戏称这些作 坊为“山寨厂”。这里须补充一句,这个俚语中的“寨”是粤人对经营场所的蔑称,与辞典“环列木栅的工事”不相干,与敝邑旧时的妓院倒是颇有渊源。   话说清代广州的妓院门禁森严,所在的街区前后出口都竖着排栅,妓女起居由“鸡佬”(妓院中的“保安”)监视,未经“事头婆”(妓院主人)批准不得私自外出,因此粤人形象地称妓院为“老举(妓)寨”,“寨”后来在粤人语境中便成为含有贬义色彩的经营场所。编辑本段山寨观点  社会学家艾君认为,应该将山寨现象理解为市场经济培育期的必然现象,将民间俗称的“山寨文化”界定为一种民间的智慧和创新,将“山寨模式”界定为是发展中国家市场经济发展的必由之路,将山寨现象界定为为一种“山寨产业”。艾君认为,如果我们站在中国,站在当今的中国,站在市场经济发展期的中国,辩证地分析看待“山寨现象”,去深层解剖“山寨现象”的社会意义,则会发现它的存在对社会进步和发展有着许多的积极因素。对待“山寨文化现象”我们应该在“科学发展观”的指导下,剔除一些糟粕,采取包容之心,批判地吸收和接纳。完全赞美一种文化,不是对待文化的科学态度和思维,而是固步自封和愚昧的表现。完全取缔和否定一种文化,也不是对文化的辩证理解和分析,而是机械主义的主观意识在作怪。   对于这种文化现象的起源、发展、产生背景和意义艾君有一些不同的看法和见解。   “山寨现象”起源背景:“山寨现象”的产生是与改革开放大背景相关联的。改革开放初期,我国的许多高科技、民营科技企业以及一些乡镇企业都有“山寨”发展的痕迹。   “山寨”原含义是代表那些占山为王的势力范围,有着不被官方察觉或者不愿管辖的意味。当“山寨产品”出现后,因为概念的因素人们往往会与“黑工厂”、“地下工厂”生产的“三无”产品相联系。实际非也。“山寨”作为产品的代名词而被社会认可和炒作,并成为一种现代社会的文化现象是与广东民间IT业发展相关联的,即是一种由民间IT力量发起的产业现象。   “山寨产品”的起源和发展地并非仅仅广东。这种现象在目前我国发达地区的20多年前已经很流行。只是那个时候还没有把它作为一种“山寨”名词给以界定,也没有形成作为一种特殊的产业文化现象被讨论。   艾君给“山寨产品”下个定义,那就是“山寨产品”,实际上是处在市场培育期的发展中国家,由一些有智慧头脑型的民间人士,为满足那些受消费能力限制、无法满足生活需求品的群体对某种欣赏的产品(包括文化产品)的消费欲望,或者因为市场存在着的一种固有的产品因为长久没有创新和换代,而通过“复制、模仿、学习、借鉴和创新改良”的方法,推向市场的一种“快速、满足平民、适销对路、具有多功能性低价位”的品牌产品。   而“山寨文化”则是指山寨产品从策划、创意到加工制造,以及推向市场过程中,在生产者和消费者以及社会上所形成的一种被社会广泛关注,或者引起争议的文化现象。编辑本段有关山寨的辩论赛  论题:山寨文化对于促进企业自主创新的利弊   正方观点   1山寨文化是民间创新力量的表现。   从山寨产品的情况看来,固然有一些是伪劣产品,但多数是通过借鉴模仿而赋予创意的产品,有的产品特别是手机产品,往往整合了很多不同优质品牌的长处,再根据草根平民阶层的需求,增加新的功能,从而形成了一种新的产品。至于山寨影视,特别是山寨新闻联播、山寨明星等,则更是“山民”利用名牌栏目的名气和名人的良好社会形象,借以表达自己对社会种种不良现象特别是官场腐败的痛恨,从而表达出自己对公序良俗的渴望,对美好生活的向往。其间,充满了调侃式的、极具幽默感的方式、语言和感情,反映了民众通过平和的方式和手段,表达渴望变革的善良情怀。这无论在山寨产品创造和利益诉求的表达方面,都是一种创新,是民间和谐文化的创新。   2 山寨文化是对相关行业特别是垄断行业暴利行为的反抗。   人所共知,几乎所有新兴行业,特别是高科技行业和垄断行业,暴利思维已经积久成习。民众在一时无法从根本上从体制上改变暴利现状的情况下,采用“山寨”的方式满足自己的需求,何尝不是对行业暴利的反抗!这种反抗,持续日久之后,自然会成为暴利行业暴利行为的匡正力量。   3 山寨文化是促进技术创新、发展新型科技的重要力量。   从模仿到创新,是技术进步产品创造的必然途径。山寨文化的很多产品,都是对先进产品的模仿。模仿并不违法,也不失德。大量的山寨产品的出现,山寨企业之间的竞争,山寨企业和庙堂企业的竞争,客观上对促进各自产品的更新换代,促进各自从功能到样式的不断创新,从而推进整个社会技术创新、科技发展。至少,它是具有这样的功能。   4 毫无疑问,山寨文化框架下的山寨产品,容易甚至有的已经侵犯相关企业的知识产权。因此,应当加大维护知识产权的力度,运用法律力量,运用道德力量,运用社会舆论,进行严格有效的管束。否则,山寨文化就成了违法文化、犯罪文化,山寨产品就成了无良产品。但是,不能仅仅因为山寨有这样那样的不足和问题,就片面否定山寨文化及其产品。其实,山寨文化山寨产品的出现,具有很强的人民性,拥有广阔的市场空间和文化空间,它逼迫庙堂文化庙堂产品更加注意自己文化及其产品的人民性,促进社会公平公正。   总结:总的说来,山寨文化有利于促进社会进步。尽管它也有明显的不足和问题,但相对于其正面价值而言,山寨文化的存在,对我们目前这个社会是利大于弊。   反方论证材料:   1 与其说这“山寨”文化是新的,是创新的,倒不如说这是一种伪创新。   中国人大规模地制造假货已经做了好几十年了,虽然说“山寨”的东西并不是假货,只不过是一种仿制品,但从技术上来说它根本没有创新,造假的本质没有改变。山寨机最为人称道的是眼花缭乱的外观设计和多功能,有人说这表明强大的创新能力,但是,这些所谓的创新,其中所有的元素和核心技术,无一是自己开发的,不过是抄袭和复制而已,内容没有创新,形式没有创新,说山寨是创新,实在是一种无稽之谈,它不过是一些“模仿秀”罢了。“山寨”文化只不过是造假的一个延续,是集体缺乏真正创造力而又不愿承认的托辞。而一些真正的民间踏实的研究者,却因为被贴上“山寨”的标签,始终进不了大雅之堂,在全民聒噪的欢呼声中,逐渐失去了对问题探究和创造发明的信心。山寨产品虽然在表层功能上可以具有一定的新颖性和独创性,但是它们经营的核心是低成本运营、偷税漏税和快进快出。山寨手机业正是建立在对大企业知识产权的侵犯之上,这可以说是非常严重的违法与侵权行为。这样所造成的伤害无分敌我。其实就是盗版文化、侵权文化。它盗取他人的知识产权,经过组装、拼凑、贴牌后进入市场,而一旦被冠以文化之后,盗版、侵权就更加堂而皇之了。特别是外观设计的知识产权的现象,又没有任何售后服务可言。与盗版软件和盗版书并无二致。所谓的“创新”停留在外观的设计和功能的堆砌。山寨产品不论它怎么仿造,假得就是假的,怎么也不可能与正宗的产品媲美,无论是产品质量,使用寿命,节能省电都存在不少缺陷,它不仅严重的侵犯了知识产权,影响了正规厂家的声誉和效益,而且给农民带来极大的不便和隐藏着后患,据资深人士透露,山寨电视在质量和售后问题上具有致命缺陷,可以说山寨电视除了价格低外什么都不可靠,一旦出现故障甚至造成爆炸引发火灾后果将不堪设想。   2 山寨文化造就自身的恶性竞争,整个山寨人员形成一种投机取巧的心态,从而抑制创新。   在山寨机市场,也存在“劣币驱逐良币”效应。在现有法则下,山寨机的创新难以形成门槛,因此大量厂商涌入,产品同质化严重,加上不存在品牌效应,必然导致价格大战。一方面,创新者能够获利的时间越来越短(例如CMMB 手机电视刚刚推出不久就出现了价格战),因此谁都不愿意付出大成本做深层次的创新;另一方面,由于山寨机的流通市场常常缺少最基本的监管,逃避政府管理,不纳税,不打广告、无售后服务,质量无保证。部分厂商为了降低成本不断挑战质量底线(例如在山寨机中,5~7 元的电池被大量使用)。山寨机最终比拼的可能不是谁更优秀,而是谁更狠、谁更会抄袭、谁敢挑战质量的底线、谁利润低,最终形成恶性循环,使整个产业“下流化”。 不保护知识产权,社会可能会获得短期利益,企业会赢得消费者的热烈支持,但是,长此以往,整个社会就会有一种投机取巧的心态,既然创新者的利益无法保证,谁还有激励去创新,等别人去发明,到时候模仿、拷贝岂不更好?   3 山寨文化带来的挑战使得正规企业为了压缩成本,不得不裁减研发费用,危害正规品牌企业的创新,   正规企业面对山寨军团的冲击,为了降低成本,不得不缩短研发周期,减少研发基金,来应对激烈的市场竞争,必将使得深圳的自主创新收损害。“山寨”们不投入研发费用,不缴税,不对产品质量负责,这对正规军团来说,是不公平的。如果听凭“山寨”模式延伸到其他产业,那么“山寨”产品将泛滥成灾,这对我国制造业来说,无疑是一个巨大打击。一是“山寨”产品凭借低廉的成本优势,无情地鲸吞着正规品牌厂商的市场占有比重。相比那些国际跨国品牌,我国的民族工业起步较晚,所以山寨产品对民族品牌冲击最大,如果听之任之,将给正规品牌企业造成巨大生存压力,正规军为了生存,不得不削减成本,节省开支,甚至放弃研发,这样一来,势必造成正规品牌企业技术集体性缺失,沦落成单纯组装加工和销售代理型企业。这对“中国制造”将造成毁灭性打击,据了解,“山寨”手机已经迫使手机企业大幅裁员,被裁掉的很多都是科研开发工程师,甚至有的手机企业研发中心仅留一个员工坐镇,如此一来,企业何谈核心实力?   4 山寨文化无法带给我们良性可持续发展,创新停滞不前。   山寨产业适合完成原始积累,但并不适合可持续发展,山寨很难成就强大和长远的企业。简而言之,山寨产业的根本危机,在于其内部缺少规则。山寨产业在为打破现有规则而欢呼后,并没有及时建立一个可持续的新规则,因此也埋下“自我毁灭”的祸根“山寨”在本质上是一个没有规范和规则的江湖和丛林市场,不脱离江湖,即使再厉害的“大哥”也可能会在某一天被一帮初出道的“小弟”乱刀砍死。中国经济奇迹是不容争议的事实,但如果一个国家没有产生一批世界级企业,这个国家的经济能够真正强大吗?   康帅傅方便面、云碧饮料、斯大舒胃药、旺子牛奶、周佳牌洗衣粉、NLKE运动鞋……   总结:虽然山寨产品使得整个产业的产品更新速度加快,带给我们所谓高性能低价格的享受,但是它使得企业自主创新能力下降,给企业创造带来恶性的循环,严重危害我们的创新,我方坚持认为,山寨文化对于促进自主创新弊大于利。编辑本段山寨的追溯  “山寨”一词源于广东话,是“小型、小规模”甚至有点“地下工厂”的意思,其主要特点为仿造性、快速化、平民化。如今,网络上各种各样的东西都有山寨版,山寨版明星、山寨版“神七”,山寨版“鸟巢”,山寨版的《红楼梦》甚至火过新版《红楼梦》。山寨文化深深打上了草根创新、群众智慧的烙印。   社会学家、民俗学家艾君对于“山寨现象”的出现有不同的见解,他在其山寨观里认为,“山寨现象”出现和产生的背景是与改革开放大背景相关联的。他指出,改革开放后,中央提出“大力发展市场经济”、走“科教兴国之路”,提倡“大力发展个体、民营经济”和“让一部分人先富起来”,要“走多种经营之路”,“搞活城乡贸易”,倡导“科技攻关热”,培养“科技能手”、“致富状元”等大政方略。这为“山寨主”的产生和“山寨产品”发展提供了环境。   随着国门敞开,国际旅游和交流的增多,一些产品的进口,以及非法走私品的钻孔而入,中国人看到了许多梦里都没有见到过的产品,尤其是一些高科技产品无论式样和功能都让人眼馋,但价格太贵只能望而生畏。那时,我们经常听到“外国的月亮也是圆的”这句话。实际上说明那时的中国的确太落后了,觉得发达国家的一切都很新鲜。   国人需自强。“向科技进军”、“向现代化进军”,“为实现四个现代化而努力奋斗”是那个时期最响亮的口号。不懂?没见过?就要谦虚向别人学习、向别人看齐。然而,许多高科技产品价格太高,技术转让费也昂贵。可那时的中国国力太弱,钱太少了,买不起。难道这是理由?怎么办?只有自力更生。别人有的我们也要有,别人没有的我们也要有。那个年代多少有志者,包括民间科技能手,为国家补上了科技不足、资金不足这一难题。采取的方式,就是研究、仿制、改良和创新。他们为中国的民间科技发展做出了贡献。   八十年代,尤为典型的“山寨”大本营就是“温州的日用小商品”、“河北白沟的皮制品”、“青岛即墨路小商品”等,以廉价、实用、时尚著称,实际多为仿制品和复制品,但迎合了当时老百姓口袋还没有鼓起来的生活所需,为我国的商品流通和发展开了先河。在改革开放初期,我国的大多数高科技、民营科技都有目前所讲的“山寨”痕迹。过去的电脑的组装、电视机的组装、铅字打印机等,其本身就是最大的“山寨产品”。实际上。至今许多大型有自己品牌的电脑厂家还有“山寨”痕迹。为何?你想过吗?电脑的脑子这个最核心的部分“CPU”都不是自己本厂生产的就无真正意义上的品牌可言。艾君在1991年前后,业余时间曾经帮助过北京亚都加湿器的市场推广策划。“亚都加湿器”的董事长何鲁敏先生就是最典型的“山寨王”。他是清华大学工学硕士,因为1985年赴日本理研钢机株式会社做访问学者2年。发现了“加湿器”这种高科技产品,回国后,1987年创办亚都科技股份有限公司,就进行科技改良和攻关,终于仿造、研发、制造出我国第一台“空气加湿器”,不仅弥补了我国在此领域的科技空白,还为我国的提高生活质量开了先河。至今艾君家里还存着那时亚都产的第一代国产加湿器。可现在的北京亚都科技股份有限公司已经成为完全靠自主创新研发高科技产品的企业,何鲁敏先生这位过去的“山寨王”,已经成为响当当的科技带头人和著名的企业家,现在还兼任该公司首席科学家。人们应该记住像何鲁敏那些早期的“山寨王”,他们的先进思想和创造力对我国民营高科技发展作出了示范作用。   那么,为何“山寨现象”在我国已经走过了二十几个春秋后的今天,却在广东被炒作起来了呢?    艾君山寨观认为,这是因为it业已成为目前世界上最为强势的产业有关。近几年,我国手机、数码产品、游戏机等it业发展迅猛,也备受国人青睐,由此而引发的it教育的普及和人才的大量涌现。据悉,近几年我国各种教育渠道培养的it业的大学毕业生有上千万。正规、大型、知名的it企业就业岗位的不足,使大部分it人才无法进入大型的知名的it企业工作。就业的压力,使他们只有走自己的路,自主发展创新之路。因为受发展资金的不足和科研条件的限制,只能走短平快、加工、模仿和改良发展的轨道。而广东是我国改革开放的前沿,有着许多得天独厚的自主创业的优势,许多“it山寨王”靠这种方式发了财,赚到了钱,全国it人才大量涌入也就成为正常。   这些“IT山寨王”是很有思维也很有经营头脑的人才。他们最了解市场的需求,也最懂得这个行业发展的特点。针对眼下合资企业、国内大型企业因品牌效应价格高、产品更新慢,难以满足普通百姓需求的情况下,“it山寨王”自然会瞄准这一市场的潜力,迅速加工、模仿和改良自己的低价位的平民产品投放市场。编辑本段山寨经济  山寨经济是指以山寨式生产为表现形式的一种经济模式   自2005年后,中国电子制造行业的产业管制和技术门槛再度降低,深圳及江浙的众多小企业开始涉足市场广阔的电子产品市场,以手机制造业为首,出现了大批依靠模仿并加以创新而且价格低廉的厂家,我们将这种以极低的成本模仿主流品牌产品的外观或功能,并加以创新,最终在外观、功能、价格等方面全面超越这个产品的经济现象称为山寨经济。   不仅是手机产业,随着政策门槛和技术门槛的进一步降低,山寨制造正向着IT业的各个领域扩展,山寨的含义也被无限的扩大了,不仅仅局限于模仿,大量具有以较小资本投入、低成本运作、具有敏捷的市场反应速度、产品周期短等特点的中小企业都被划到了山寨的范畴之中。它们以模仿或代工起家,通过渠道运作,最终在市场上超越大品牌。从2007年开始,不仅仅是制造行业,山寨电影、山寨明星、山寨春晚……等等,这一系列造就了一个以“山寨”为中心的非主流文化圈,并由此引起的各种经济行为和现象都被称为山寨经济。编辑本段山寨文化  在过去的一年里,虽然中国的经济发展速度放缓了不少,但是出现了另外一种热潮:“山寨”热。从山寨的手机开始,到现在连春晚都有所谓的山寨版,可谓层出不穷,让人应接不暇。一种新的流行文化在大众媒体和网络的推波助澜下,迅速成为了中国大陆众多流行文化中的佼佼者,渗入到社会生活的方方面面。   其实,与其说这“山寨”文化是新的,是创新的,倒不如说这是一种伪创新。中国人大规模地制造假货已经做了好几十年了,虽然说“山寨”的东西并不是假货,只不过是一种仿制品,但从技术上来说它根本没有创新,造假的本质没有改变。各类的工业产品不必说,像“山寨版春晚”这样的东西,若不是说为了讽刺正版春晚的话,倒已经是颇有些哗众取宠之嫌了。内容没有创新,形式没有创新,说山寨是创新,实在是一种无稽之谈,它不过是一些“模仿秀”罢了。“山寨”文化只不过是造假的一个延续,是集体缺乏真正创造力而又不愿承认的托辞。而一些真正的民间踏实的研究者,却因为被贴上“山寨”的标签,始终进不了大雅之堂,在全民聒噪的欢呼声中,逐渐失去了对问题探究和创造发明的信心。取而代之的是更多带有恶搞嫌疑的所谓“山寨”创新。偶尔为之可以调侃嬉戏,而这样的伪创新如今却成了潮流,确实值得大家警觉,更值得大家深思。   但是话又说回来,“山寨”文化的出现绝不仅仅是长期以来的造假之风和恶搞之风随意结合而产生的后代,它是社会经济和文化发展到今天既偶然又必然会出现的现象。说它偶然,是说它以“山寨”这个形式出现;而说它必然,是因为他出现的社会条件是成熟的。第一个原因就是经济上的原因,也是本质上的原因。我国经过了几十年的高速的经济发展,在本身的发展过程中,就会产生一些经济泡沫;而国外资本通过垄断品牌和技术,对许多电子和技术产品穷凶极恶地漫天要价,也造成了许多非常大的经济泡沫。而这样的一些泡沫正是产生假货和仿制品的温床。试想假如品牌机和“山寨机”是一样的价格,谁愿意用“山寨机”呢?正是因为许多品牌的东西价格已经不反映价值了,价格远在价值之上,所以才为“山寨机”提供了空间,它的空间就是这些形形色色的经济泡沫,这些泡沫为“山寨”文化的出现提供了最初的动力。在另一方面,大众娱乐的日益庸俗化,简单化,在大众媒体从最初“娱乐大众”蜕变成“愚乐大众”的工具的条件下,则为“山寨”文化创造了其表现形式的前提,公众盲从和缺乏批判性的思考能力则为其传播提供了快速干道。   总的来说,“山寨”文化的出现不能简单的说是件好事或是件坏事。它的出现提醒了那些制造泡沫的人们,在经济侵略和压迫下,消费者会有自己的办法,会有所反应而不是任人鱼肉,它提醒那些喊打假的资本家们回过头来审视自身穷凶极恶地牟取暴利是不是应该有所节制。但另一方面,从民族的创新能力和批判能力这个角度看,“山寨”文化的出现并不是一个积极的信号,“山寨”文化大行其道,其实是用一个新的更多是心理上的泡沫来应对现有的经济上的泡沫,以暴制暴不是解决问题的方法,更不是我们应该提倡和为其摇旗呐喊的方法。一个更理性的眼光,一个实事求是的精神,再加上创新的思辨能力,才是引领我们走出困境,走出迷惑的明灯。   山寨用英文说是COPY-CAT编辑本段山寨与恶搞的区别  区别1:谁的精神力量更独立更有智慧。比如周星驰的《大话西游》就不是“山寨片”,而是恶搞精神的宗师,因为它虽然脱胎于经典,却是以解构和戏谑的原创姿态出现,创造者虽然也借鉴了大量流行元素,但是底盘坚固,有从始至终的清晰思路。   区别2:还有一个更形象的说法,恶搞是挠您的心窝子,山寨是挠您的胳肢窝。   区别3:恶搞只是一种形式上的变化,而山寨是一种文化的象征。编辑本段给山寨产品的2个耳光  (1)“山寨厂商对正牌厂商产生的竞争对产业发展有好处”。   山寨产品虽然在表层功能上可以具有一定的新颖性和独创性,但是它们经营的核心是低成本运营、偷税漏税和快进快出。   (2)“山寨厂商在完成了原始资本积累之后也可以改头换面重新做人”。   一百个人里也许有一个能做到这样,但那需要超强的定力和自律性。对于百分之九十九的山寨厂商来说,他们的前途只有一个,就是被淘汰。真正的危险还不在于此。一个更令人焦虑的事他们有可能把原本走正道的正规军拖下水。编辑本段媒体关注“山寨现象”  2008年12月3日《新闻联播》对山寨文化进行了报道,这是国家级电视台首次关注这种来自草根的语言词汇概括的文化现象,也令山寨现象第一次得到了官方的关注目光。   在这次报道当中,记者从“山寨现象”起源的手机开始走访。记者采访的专家主要也认为山寨手机的问题主要是可能外观会侵权。山寨机的名称实际上是大厂商送给拼装手机厂商的,而如今大肆流行的“山寨相机”、“山寨电影”、“山寨明星”甚至“山寨版的春晚”等诸多带有模仿性质的“山寨现象”也被提及。编辑本段“山寨”潮流  由山寨机引发的“山寨”一词已经成为草根的代名词,而之所以称之为“山寨”,也有占山为王,和正规品牌“分庭抗礼”的味道。虽然山寨机的势头减弱,但“山寨”这个词却在网络上,以年轻人为主的群体当中流行开来。从山寨机到山寨明星,“山寨”一词不仅逐渐流行,而且含义也在扩大,从原来的商业产品范畴逐渐扩展到诸多方面,略带巧合的雷同,刻意模仿的恶搞,只要内容带有一定娱乐元素,都会被放到网上,灌以“山寨”之名,而网友的回复也大都是“太山寨了”、“很雷人”等特色鲜明的网络形容词。   山寨机在中国IT业的崛起引出山寨文化,如同任何一部中国传统武侠小说所演绎的故事那样:先是以非常规手法游走于主流圈子的边缘,然后逐渐坐大,最终向正统势力发起挑战,甚至取而代之。     奥运山寨机
山寨文化是以极低的成本模仿主流品牌产品的外观或功能,并加以创新,最终在外观、功能、价格等方面全面超越这个产品的一种现象。它的衍生物,将打破手机的束缚,而扩展到数码相机、鼠标、键盘等等方面,它的副产品同样可以在相关行业引发结构性震荡。这是师夷长技以制夷的炮火,这是学比赶超的来福枪,山寨文化在抄袭与超越的羊肠小道上一路狂奔,尤其是挣脱了牌照的束缚,握紧了低成本高回报的福祉之后,它摧枯拉朽的震撼力与病毒营销的感染力,彻底颠覆了传统的行业潜规则,建立了以山寨文化为基础的价值序列。而且,山寨文化深深地打上了草根创新、群众智慧的烙印,是当之无愧的中国式山寨。   另有分析人士认为:山寨文化严重阻碍了中国社会主义现代化建设,也给相关版权的法律问题带来新的挑战,不利于社会主义市场经济发展。编辑本段山寨文化的两面性  这山寨不是那山寨。山寨手机虽然褒贬不一,山寨春晚却一路飘红。据山寨春晚组织者老孟称,山寨春晚不仅网络直播,已经有电视台主动来商谈转播了。这哪里还是山寨,倒颇似那瓦岗寨里的程咬金,转眼间成了朝廷重臣,又颇似当年的山西大寨村,走了鸿运成了全国学习的模范。莫非我们的文化里一直流淌着山寨的血液?   山寨的走红实在超出了人们的想象。在短短数月之间,从手机传染明星到了春晚,当然,现在似乎已经无事不山寨了,感谢上帝,让我们有幸生活在一个山寨里的中国。和“史上最牛”“雷人”等网络流行语不同,山寨已经成为一种文化,而作为文化的特征就是其具有极强的概括能力和对既往同类事件的追溯定义能力。什么山寨白宫、山寨天安门、山寨后宫等等诸如此类的事情,又被山寨的油漆粉刷一新闪亮登场。对不起,现在已经是山寨的天下了,山寨文化似乎正在上演一场大碗喝酒、大块吃肉、大秤分金银的大众狂欢。   但是,当下山寨文化的风行并不能掩盖其深刻的非理性基因。山寨文化的兴起,一方面契合了当下大众文化的勃兴,具有反权威、反垄断、反精英的平民化特征,另一方面,却又带有强烈的对现有社会秩序的颠覆与破坏性。山寨手机业正是建立在对大企业知识产权的侵犯之上,这可以说是非常严重的违法与侵权行为。这样所造成的伤害无分敌我。如果因为支持山寨精神,而纵容山寨手机侵权,正如同李逵抡起两扇板斧见脑袋就砍,也不管是自家人还是敌人,先砍痛快了再说。所以,对于山寨文化与山寨精神,必须要有一条明确的法律底线,只要不违法,山寨什么都是可以的。人人都有表达的自由,却并不享受违法而不受追究的自由。如果,以山寨精神为合理,也视各种山寨现实活动为正当,这其实是混淆了精神与现实之间的法则。所以,我们要对山寨精神和山寨行为之间进行切割。   另一方面,还要对山寨文化的行为主体进行区分。这里也有两种行为主体身份的区别,一是民间人士,二是公权力或者公权力的代表。山寨文化如果只是民间人士的行为,则无论有何等主张,只要不涉及违法,则皆为其正当之权利。而公权力及其代表的山寨化行径实则最为危险。山寨白宫、山寨后宫,乃至种种山寨版的救市,皆属此类。公权力的山寨化实质就是让权力野蛮化与流氓化,是从文明的坐标上向丛林撤退,是向传统政治权力模型回归。这其实正是山寨文化最黑暗的一面。   鉴于对当下某些地方官员素质的了解,以及超女海选经验很快就被官场活学活用的事实,的确有必要对于公权力山寨化倾向保持警惕。因为,山寨化的公权力所侵犯的对象只有一个,那就是普罗大众。编辑本段山寨文化的未来  山寨文化作为草根文化的继续,未来还是让它从哪儿来还得先回哪儿去!山寨机一直都存在争议,而作为山寨机衍生的山寨文化,山寨文化也一样受到争议。不过我们社会应当继续发扬那种反权威、反垄断、反精英那种草根式的山寨文化,有关部门也应该积极引导,去除山寨文化中的糟粕,留取精华,山寨文化才能更好的未来,而不是走上歧路。   艾君认为,“山寨现象”的出现和流行是一种思维的革命和意识的进步。从一定意义上讲,对于条件相对落后的个体、群体和组织对其他个体、群体和组织中的主流产品、主流意识、主流现象的学习模仿、借鉴和改良,这本身就具有一定的进步性和先进性—   对于现代意义的“山寨文化现象”必须正确地理解它的发展背景和出现的时代意义。不能只看现象,不看本质;只看反面,不去认识它的正面;不能凭主观和感受对待它,而不从客观和发展角度去分析它。   在一个以经济发展作为首要任务的培育市场的国家,合理规范、正面引导“山寨文化”,倡导借鉴、学习和改良意识和行为,就会给社会带来巨大的财富,也会为科技进步打下扎实的科技基础。   “山寨文化”的出现和流行,实际上就是带有一种思维的革命和意识的进步。从一定意义上讲,对于条件相对落后的个体、群体和组织对其他个体、群体和组织中的主流产品、主流意识、主流现象的学习模仿、借鉴和改良,这本身就具有一定的进步性和先进性。具有很强的创新意识和智慧。我们不能将社会存在的造假行为、盗版行为等侵权行为强加到“山寨文化”的范畴。编辑本段对山寨文化的思考  在"山寨帮"的集体狂欢之中,是市场秩序的混乱,而山寨一旦成为一种"文化"后,还混淆了国人的价值观,好与坏、真与假的界线变得模糊了。   2008年,先是山寨手机登场后,继而山寨服装、山寨春晚,形形色色的山寨产品层出不穷。近日,有人在博客中说,“山寨文化的泛滥与其说是对草根创新精神的标榜和昭彰,不如说是对中国知识产权意识严重缺位的讽刺”。对此,马上就有“山寨帮”反对,“山寨文化怎么就泛滥了?如何就丢人了”?   山寨加上“文化”这一后缀后,“山寨帮”就有了说话的底气。我只是想问,怎么不见“山寨帮”去追捧含三聚氰胺的奶粉呢?山寨药怎么不买呢?山寨鸡蛋怎么不吃呢?因为用了这些山寨产品后,对身体没有什么好处。但是,山寨服装价格便宜,山寨手机比真的更花哨,这些对自己都没什么害处。由此可见,“山寨帮”对山寨文化的追捧在于其对自己是否有利,有利的就成为时尚风标,成为文化。   山寨文化是一种什么文化呢?其实就是盗版文化、侵权文化。它盗取他人的知识产权,经过组装、拼凑、贴牌后进入市场,而一旦被冠以文化之后,盗版、侵权就更加堂而皇之了。   现在,在许多地方的电子产品市场上,山寨手机就像萝卜白菜一样卖。为什么这么便宜,就是因为它不用缴纳17%的增值税、销售税,不用花大价钱研发产品,因为它是盗取他人的知识产权,把别人的产品改头换面地拼凑一番。据报道,2007年,山寨手机产量至少有1.5亿部,几乎与国内市场手机总销量相当,对国产手机品牌是致命一击。如今,国内品牌手机大企业有的出现亏损,有些企业甚至退出了市场。   也许有人会说,美国人不也搞了山寨版《纽约时报》吗?但是,山寨版《纽约时报》一是免费发行,二是制作者申明是仿冒的,并向公众道歉。美国人搞山寨《纽约时报》,其实是公民表达意见的方式,其讽刺幽默跃然纸上。但中国的山寨文化没有幽默讽刺,只有唯利是图。更重要的是,在“山寨帮”的集体狂欢之中,是市场秩序的混乱,而山寨一旦成为一种“文化”后,还混淆了国人的价值观,好与坏、真与假的界线变得模糊了。   假冒的就是假冒的,盗版的就是盗版的,不是经过打扮,就能光明正大地成为“文化”。因此,不要再说什么山寨文化了,它实在是丢中国人的脸。编辑本段附:关于山寨品牌的小幽默  昨天出差的时候买了瓶洗发水,用来洗头发现头皮很痒,仔细一看:   是瓢柔!!   记得小时候还吃过:大白免奶糖!!   汗了!   中萃香烟抽过没有?   吃过康帅博方便面吗?   金康的小说你看过吗?古尤的小说看过没?惊瑶的呢?   SQNY,ADIDOS,FUMA,PAMA,HIKE,TOCHIFA~~呵呵   沙宜,不是宣哦   我现在就用1BM的本本上MOP呢   大家都知道洽洽瓜子吧,上次我买了包吃完才发现是治治牌瓜子   有一次在车站买到唐师傅的方便面.........   看过全庸的小说喝过碧雪用过夏仕莲   雕牌大家都知道,有次买了一袋,快用完偶然仔细一看才发现是”周佳牌”!!,周佳两个字挨的非常近,用雕牌那种字体,几乎看不出来...晕了   我说为啥怎么洗也没沫....   雷碧芳达都喝过没?   终于找到知音了,有一次在山东某城市的火车站广场小店买了一瓶“脉动”饮料,上车喝了才发现味道不对,仔细看了半天,没发现包装上有什么异样,再仔细看,靠,竟然是“劫”!!本来脉动的字体就是那样有尖尖的棱角的,劫字多出的一竖用很短的三角形尖尖代替,太难分辨了。   有一次买到杰土邦的TT.........   我家还买到了丑粮液的呢   我喝过芬远.   毓停用过没?   小说看过有本金庸新著,后来才知道作者叫金庸新!   我同学踢足球,去买了双双星球鞋,回来一看,商标是双星球!   司口司乐喝过没?   全兴大曲全舆大曲兴的繁体和舆(论)的舆基本分不出来   以前看过金童的小说   喝咿娃娃哈的水??   据说贵州的茅合酒也挺出名   我还吃过金桑子喉宝   可乐,就写着可乐,杭州火车站买的   冰露喝过吧,那水霸呢?   可日可乐   吃过下好佳的薯片吗?   我也差点买到正常可乐天黑啊   姓啥啥矿泉水喝过吗?   呵呵,喝过牙百氏的水!   运气不好~看着包装一样就买了一瓶(红茶),喝了一口觉得不对,看了一眼才知道,是允一牌   小时候买过吉龙的书   derux....   我买过同佳牌洗衣粉,看过LIHING运动服   记得以前有种饮料叫"旭日升"吗?有次喝完发现包装不对劲,仔细一看"九日开"XXXXX   有一次看5块钱一大瓶沙宣洗发水,二话不说就买了,回来一打开全是酒精味,仔细一看是沙宜我汗....   microseft的鼠标见过,现在到处都有   阿迪都斯   呵呵,我用过“海乙丝”   貌似上次买个瓶脉劲   我们这里有个----华朕超市   吃过牛拉面吗?没有肉,不是牛肉面,是牛师傅拉面~~~~~~~   据听说浙江某镇上,单单做鳄鱼这个牌子的服装,就是二十七家!~而且每家商标大差不离却都不样,有张嘴的,有闭嘴的,有头在左边的,有头在右边的,有尾巴向上的,有尾巴向下的.......所以浙江人都暴发啊!~   我同学买到过大嘴帅帅,包装和鬼脸嘟嘟一样一样的   买过花生油,金尤油(假)--金龙鱼油(真)   我现在身上穿的是件印有“like”的T恤   还有旺子牛奶,健力霸   回九运动鞋你穿过吗?我在深圳华侨城沃尔玛看到过   记得买过一只巧巧兹雪糕,外观和巧乐兹一模一样   不小心买过一个panasonie的mp3   吃了才知道奥利弗不是奥利奥,包装都一样,只是便宜得多   我用过康老师冰红茶的牙膏,注意,是牙膏~~我姐买的编辑本段2008年山寨事件  2008年,山寨全面包围城市,从网络到现实生活,人人都被雷得外焦里嫩。和雷文化一样,山寨文化  山寨
也是一种情绪的表达和发泄,在这个急速亢奋又健忘得过于频繁的时代,人们需要用山寨来调侃它,人人都有话语表达的需要,而山寨,成为了草根阶层最好的也是最具智慧的表达方式之一。 无论是让人两眼发黑的山寨品牌,还是让人笑爆嘴的山寨版“说句心里话”,人们在自己的山寨语境里,试图理解那个过于庞大而喧嚣的2008。   1、山寨新闻《山寨新闻》是一档自创性节目,每天一期,每期大概4-5分钟,主持人西葫芦的扮相搞笑,语言幽默,通过通俗易懂的语言轻松的解析当前热门的话题、焦点事件,同时还穿插着以娱乐小品方式全新演绎的话题精彩片段并进行深度挖掘,让忙碌的白领能够在愉悦的心情下了解新闻。   2、山寨“奥运圣火传递”7月28日,在河南省辉县一小山村也举办了一场别开生面的乡村版“奥运圣火传递”。简朴的村民们手拿自制的简易火炬互相传递,神情欣喜。事件被网友拍下上传到网上,无数网友投来赞许的“顶”字,并为这种充满浓厚乡土气息的奥运激情所感动、折服。   3、山寨品牌康帅傅方便面、云碧饮料、斯大舒胃药、旺子牛奶、周佳牌洗衣粉、NLKE运动鞋……没有相当眼力的人,一不小心就会被这些山寨品牌的“障眼法”忽悠,如果某天你吃方便面的时候觉得不是那个味儿,别怀疑,勇敢地看看商标,大胆地接受你中了山寨圈套这个事实吧! 如果你“雷点”很低,千万不要去南京的文安街,曲同氏、必胜糊、李明、巴克星、哈根波斯……这些听起来耳熟看起来更眼熟的品牌早已被山寨得出神入化,接连有网友表示被雷得栽进花盆,商家表示,使用品牌是为了宣传商铺,但是,到底这是商家自编自演的山寨大片,还是商家和网友一起被恶搞,结果不得而知。   4、山寨《说句心里话》如果说丹麦乐队“迈克学摇滚”的山寨版《吻别》开创了山寨歌曲的先河,那么,这首英文版的《说句心里话》就是将山寨歌曲推向了顶峰,划时代的英文翻译把金山词霸羞辱得体无完肤,被网友们尊称为“大叔”的男子唱腔也很好地演绎出山寨精髓:神情、凝重、高亢,视频配上《阿甘正传》的电影片段,为山寨歌曲来了个非常完美的2008结尾。    5、山寨电视剧在折腾了几年还不见影子的新版《红楼梦》开播以前,网友们已经自编自导了一场山寨版《红楼梦》。来自泸州的一家人在趁着过年的时候,全家出动,用被单当华服,拍了两集红楼梦,花费20元,网友们大呼这家人“可爱”。在山寨《红楼梦》中,你除了可以看见林妹妹进贾府之外,还可以看到家人在另外一间房间打麻将,自娱自乐的精神让网友们肃然起敬。   6、山寨《百家讲坛》如果你厌倦了于丹的心灵鸡汤,那么,韩江雪的山寨《百家讲坛》也许可以给你带来一些新的灵感。两次被《百家讲坛》拒之门外的韩江雪,终于愤然掏腰包,自己拍了这部长达六小时的《靖康耻-风波亭》放在博客上,叫板央视《百家讲坛》。挑战“文化霸权”,另寻话语渠道,俨然成为这个时代的又一鲜明特征。   7、山寨诺贝尔奖从周老虎到梨花体,网友们在调侃这些公众人物的时候,从来不惮以最大恶意揣度他们,在网络真的网聚了人的力量的时候,也许是时候想象,这些力量如何才能不转化为一种暴力。山寨诺贝尔奖,就是网友们在自己的价值判断体系中,揣度出来的一帮或无辜或滑稽的年度公众人物。   山寨版诺贝尔生物学奖获奖者:周正龙获奖理由:农民周正龙发现了在陕西早已绝迹的华南虎,拍下了清晰的虎照,并荣登美国《科学》杂志。   山寨版诺贝尔文学奖获奖者:赵丽华获奖理由:开创梨花体,让有着“诗的国度”的中国不得不重新认识什么才是诗。   山寨版诺贝尔经济学奖获奖者:徐滇庆获奖理由:去年7月11日,中国经济研究中心兼职教授徐滇庆表示:“我们不妨再豪放一点——如果明年深圳房价比现在低一分钱,我一定在媒体上用整版篇幅向深圳市民道歉。”结果徐教授做到了。   山寨版诺贝尔考古学奖获奖者:纪连海获奖理由:纪连海考证出了大禹治水三过家门而不入的真正原因是婚外情。   山寨版诺贝尔物理学奖获奖者:刘翔“零阻力”比赛服设计师获奖理由:其专门为刘翔设计生产出了一种几乎“零阻力”比赛服。据称,这件比赛服的阻力要比刘翔在雅典奥运会上穿的低7%,相当于一名短跑运动员跑快了0.02秒。可惜的是刘翔在北京奥运会上出师未捷身先伤,这一高科技比赛服未能派上用场。   8、山寨广告“谁要跟你离婚呀,我是跟你闹着玩的”,山东沂南地区的一个广告,被网友上传后,雷声一片。为推销一个妇女产品,两名演员在乡村(山寨)磕头、搂抱、假装离婚,本着雷死人不偿命的精神,将山寨精神发挥到极致,低成本、夸张的戏剧化表演,让久经雷场的网友们又一次拜倒在山寨的脚下。   9、山寨网站百度谷歌雅虎想一起搜?没问题,上“百谷虎”搜索网站!这个域名为baigoohoo的网站理直气壮地打着山寨搜索网站的旗号,在网络上大行其道。除了搜索引擎之外,开心网、校内网、海外网……几乎所有的中文社区网站均为社区网站Facebook的山寨版,比较一下它们的插件和页面风格,你就知道其中的关系。 在用百谷虎搜索的同时,我们还发现一些内容较为全面的山寨资讯网站“山寨城”、“山寨吧等等,这些网站是你了解山寨文化的最基本资源。   10、山寨歌曲《山歌教》用一夜成名来形容“山歌教”一点不为过,两女一男在草地上唱歌配以夸张的动作,彪悍程度让网友“泪流满面”。因为歌词不雅,有网友戏称他们为“枪枪三人性”,还有网友建议大家回家翻看《如何鉴别黄色歌曲》一书。   11、山寨明星因为山寨文化的浮现,一个又一个长着明星脸的普通老百姓走到了幕前,甚至有些山寨明星还接拍广告,最近闹得沸沸扬扬的周倪分手事件,据闻是因为一位长得酷似阿sa(也就是山寨版阿sa)的女生而起。如果不能见到真人,那么山寨版明星,是否能给你一样的安慰?女版周杰伦、主播版刘翔、卖衣服版许志安街头卖艺周华健等等,他们的横空出世,一次又一次曝光在广大网民眼前,在极大程度上调侃了这个人人都可成为偶像的年代。   12、山寨春晚早在几个月前网上就有消息说一位叫施孟奇的北京市民要策划一场山寨春晚,直接叫板央视的春晚,消息一出网上掀起了一股热议,同时山寨春晚也号称要在各地电视台直播(后因广电局叫停,禁止了电视直播),为了山寨春晚能够顺利进行,施孟奇和同伴在紧锣密鼓地对节目进行海选、拉厂商赞助中,这股来自民间的对一台好的春晚的诉求,终于压抑不住,在2008年尾,彻底地喷薄了出来。编辑本段2009年的山寨事件  1、明星也山寨 蔡天后早已不是第一次被指是抄袭滨崎步了,所以,习以为常的她只是轻描淡写地说,大概是品位相同吧!可是,相同到比双胞胎更双胞胎,而且还“巧合”了这么多次,也未免太匪夷所思了吧!当然,天后滨崎步也不就是完全原创,只不过她山寨的对象是Madonna、Kylie Minogue等欧美天后,相对比较不容易被发现而已。   2、《魔兽世界》外传信奈哥 虽然9月14日网易最终也没给他的未来命运做个定论,但他依然是大型3DMMORPG的鲜活标本。虽然风火之旅与魔兽世界是截然不同的四个字,但无论从场景、任务、界面等等来看,其宣传标语“国产魔兽世界”上都该加上山寨二字。近期渡口推出的国产TPS射击网游《火力风暴》也在天涯论坛被众人指责为山寨WOW。竞技类游戏如何做成山寨WOW笔者暂时无法得知。但根据论坛指证人的说法,可能是画面有些类似。   3、山寨版禁用化妆品名单 一篇题为《2009年质检总局最新禁用化妆品名单》的帖子被各大网络论坛纷纷转载。根据该帖内容,包括欧莱雅、玉兰油、雅芳、佰草集等国内外化妆品品牌的产品都位列“名单”之中。该帖指出,“这些产品中含有大量的铅、汞、铜等重金属,还有苯氧乙醇、间苯二酚、工业乙醇等有害物质,同时含有大量激素,甚至用腐烂动物油制成的。”使用这些化妆品,“会引起人面部长斑、致痘、皮炎、过敏等皮肤疾病,甚至引起白血病、肾衰竭、肝中毒、癌症等恶性疾病。”   4、将重拍《还珠格格》 有消息称湖南卫视将重拍《还珠格格》,一些重要演员将由“快女”、“快男”担当。消息一出,众多网友惊呼“很雷很山寨”。有关《还珠格格》要重拍的消息,引起了不少“还珠”迷的关注,大部分网友认为《还珠格格》是经典,很难超越,再拍只能是“山寨一次”。而外界传出江映蓉出演小燕子、俞灏明出演五阿哥的消息,更是雷倒了不少的人。   5、不少"国庆60周年"纪念品很假很"山寨" 国庆纪念品良莠不齐,真假难辨,“限量发行国庆60周年明信片”、“全球限量发行仅1949套,收集的都是1949年发行的文物邮票,买一套留给子孙,比留存折都强”、“金玉天安门,用黄金、合金、宝石、昆仑山白玉等皇家材质制造”……近来,“国庆60周年”纪念品成了电视购物节目的新宠,在许多省市卫视频道,都能看到导购员夸张地推销着“传世佳品”。 浙江省收藏协会副秘书长王玉介绍,市场上出现的各种国庆60周年纪念币、邮票、手表、瓷器等产品,往往打着“中国××博物馆”、“香港集邮总公司”等旗号出品,看似很有来头,但绝大多数根本就没有投资价值。   6、山寨版“彩票官网”出现 “中国福利彩票官方网站”几个大字和福彩的标志图案非常醒目,网站上还罗列出一些公益活动的场景和“受助学生”的照片。 做得挺正规,网站证书、法律声明、公正文件、ICP备案什么都有。网站称只要交纳会费就能成为会员,而会员能够得到专家推荐的开奖号码,预测准确率非常高。该网站的大半页面都在宣传自己在各种彩票开奖中预测准确的开奖号码情况,并自称预测号码的准确率在85%以上,浏览者只要交纳会费成为会员,就能够获得专家推荐的号码,而会员费则从每季度150元到250元不等。但在浏览了一番该网站后,就可以发现其内容十分混乱,比如该网虽然自称是“中国福利彩票官方网站”,但是其所列举的玩法中却有不少是体育彩票的玩法。   诗歌《山寨》   看着飘起的炊烟,好像离山寨不远.哪知道上山下山一走就是半天.小路七拐八弯,带着你左转右转.分明到了寨边,怎么一户人家也不见.到处林遮树掩,青藤垂挂屋檐.多亏小狗几声汪汪,才把客人唤到门前.   《一起来看流星雨》   山寨《流星花园》被誉为《一起来看雷阵雨》   7、山寨电动悍马   “悍马”的特点是特别昂贵、特别耗油,市场是非常小,不适合未来
山寨版悍马(4张)翻版电动悍马发展趋势。因此通用放弃了悍马的生产。悍马的绝版让汽车爱好者十分惋惜。因此陆地方舟电动车公司设计了一款外形酷似悍马的电动汽车并命名为劲马。这款翻版的悍马是纯电动的,零排放。再享受汽车带来的便利时,又能满足汽车爱好者保护环境的美好心愿!   目前这款电动汽车市场上有出售,虽然动力性比不上传统的悍马,然而俗语说得好:千里之行始于足下。随着科技的不断进步,总有一天汽车企业会造出真正的电动悍马!   8、山寨连锁抢占市场   近期,报载西部某些省市“山寨”家电横行,市场上出现了“小夭鹅”等山寨品牌,让消费者误认为是小天鹅等正规家电品牌。这些“山寨”产品质量低劣,而且缺乏售后服务,也难以维权,让上当受骗的消费者叫苦不迭。山寨品牌正逐步从低端的食品假冒发展到更复杂的家电产品假冒。不仅如此,这些山寨品牌与正规品牌一样,不仅开设门店,门店里有山寨产品的宣传材料和授权证书,甚至还公然招募各省市代理商、销售商,正在逐级向农村、乡镇等区域渗透
3.地名
山寨  一、基本情况   该自然村隶属河南省杞县高阳镇,地处镇西北边,距镇政府所在地8公里,交通方便,距县城20公里。东邻蔡营村,西邻陈寨村 ,东南邻常寨村,东北邻新庄村。现有农户85户,有乡村人口423人。   二、特色农业产品   山寨村盛产小麦、辣椒、大蒜、棉花、玉米和西瓜。年种植辣椒30亩,产量60吨,种植大蒜100余亩,产量200余吨。山寨辣椒以微辣、维生素含量高而闻名遐迩,大蒜以色白、个大、味鲜而享誉国内外。
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 楼主| 发表于 2012-11-20 08:04:23 | 显示全部楼层 来自 福建泉州来自: 福建泉州
“山寨”是依靠抄袭、模仿、恶搞等手段发展壮大起来,反权威、反主流且带有狂欢性、解构性、反智性以及后现代表征的亚文化的大众文化现象。

“山寨”的三个层面:    山寨食品 难分真假
1 “山寨产品”:第一个层面是其物质层面,“山寨”从字面来解释是:在山寨中,逃避政府管理,通俗的说就是盗版、克隆、仿制等,一种由民间IT力量发展起来的产业。其主要特点主要表现为仿造性、快速化、平民化。主要表现形式为通过小作坊起步,快速模仿成名品牌,涉及手机、游戏机等不同领域。山寨产品包括山寨手机、山寨数码相机、山寨MP3 等。这些产品如山寨手机多模仿一线品牌如Nokia、Samsung、Sony-Ericsson 等一线品牌的功能以及外观,甚至有些将品牌名改为Nokir、Samsing、Suny-Ericcsun来求得与模仿原本的相似性。由于这些手机多抄袭手机生产厂家的正规产品从而节省了研发费用,其价格只有正规产品的五分之一甚至更低。加之其虽然材质和做工会稍逊一筹但其功能繁多、外观新潮,从而得到中低端消费者的青睐,行业规模不断扩大。而网络也出现打出“推介国产强机,交流山寨文化”口号的“山寨机网”。   2 ” 山寨文化”:第二个层面是精神层面,即我们理解的狭义的一种精神文化现象。其中包括了山寨行为所折射出的主体行为者乃至当前大众的社会心理、审美取向以及社会思潮的涌现、价值体系的新建等。而这一部分正是研究“山寨文化”的核心。当前对于“山寨现象”的批判正是基于此,“山寨”究竟会为我们带来什么?对当前中国的文化发展有什么影响?但凡深度、理性地看待这场“文化秀”,我们必须从此切入。时间跨越到2008年末,由山寨机引发的山寨现象蔓延到整个网络,山寨明星、山寨红楼梦、山寨百家讲坛等等都毫不掩饰对精英文化的挑战,随后山寨现象又意外的登上了CCTV新闻联播,这是官方首次对民间现象表述自己的意见,至此正式进入全民时代。   3 “山寨行为”:第三个层面乃行为层面,不仅包括各式具体更包括面对“山寨行为”主流文化的应对方式,以及面对山寨产品涉及到的知识产权问题管理机构以及相关法律法规的规避。社会系统的经济结构、政治结构、文化结构环环相扣,牵一发而动全身,“山寨产品”对当前消费市场的冲击,“山寨行为”对当前中国当代文化多元并存结构的重新洗牌,无疑都在点滴影响着中国的发展进程。如何应对,如何使其发挥积极效应,正是各个层面相关者的当务之急。
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