风水故事会3------本地姜!(转载)

天斌

[s:161]

lincheng

[s:161] ,等很久了

白云悠悠

[s:214] 等着更新

山百合

等了几天才看了一点怎又没了什么时候才有下文呀

意中汀志思

还没更新[s:214] [s:214] [s:214]

rshzh

【清明扫墓“八大忌讳”】
   4月将至，传承两千多年的清明节也快到来。清明是我国重要的传统节日，具有缅怀先人，礼敬祖宗的重要意义。鉴于往年扫墓的拥挤，部分百姓甚至在三月就开始进行，即便行动不易，也要排除万难，可见礼不可废，国人之重视了。那么大家在祭拜祖先的同时，可曾注意过一些禁忌和避讳呢。要知道有些规矩未加注意，就可能带来不必要的麻烦，使得原本祈福求运的活动，成为挥之不去的烦恼。所以下面就为大家罗列出几条扫墓的原则，以供大家扫墓顺利。
 
一. 孕妇避免扫墓
 
孕妇最好避免清明的扫墓活动，这不仅仅是阴气重的影响。从别的方面来说，清明时节是非常拥挤的，为了胎儿的安全，并不建议孕妇去参加，再者扫墓的气象和周边的环境均不利孕妇的健康。此外是女性有例假，也要避免此类活动。
 
二. 不可在墓地照相
 
大家扫墓的目都是为了祭祀祖宗，而非玩乐。举头三尺有神明，大家扫墓的时候，最好心怀敬意，专心谨慎，千万不要在墓地合影，甚至随意的照相，否则引来了不好气场，就有阴阳失衡的可能，会损害个人的运势。
三. 忌穿大红大紫
 
清明节是不能穿的大红大紫去上坟的，相信大家也不会穿这样的衣服去参加此类活动的。不过总有人会疏忽大意，在佩戴或是内衣上不经意使用了红色。当然本命年是例外，内衣可穿红色。
 
四. 外人不要参与他人的扫墓
 
清明的时候作为外人的身份去参与扫墓是比较忌讳的，容易招致不必要的麻烦。毕竟不是一家人，各自加持的气运也不同，可能会造成气场的紊乱，导致不协调而走霉运。
 
 五. 身体不佳，时运不济者避免扫墓
 
一个身体正处于生病状态，或是虚弱状态的，或者最近运气不佳，诸事不顺的人最好不要去参加扫墓活动，因为此类人正处于总体运势低迷的状态，极易招致晦气，说的难听点就是邪灵上身，因为阴晦之物最喜气运低迷的人，这种人缺乏人气，容易侵犯。
 
 六. 坟头长草必需修整
 
坟墓上长植物的，必需要清除，万万不可使其长出气候。这一点最重要不过，要知道，所谓扫墓，就是让你清扫不利于墓地的东西，坟头的草木会对家族的成员造成伤害，包括了气运和健康，都是大大不利的。
 
 七. 发不遮额忌买鞋
 
事实上，清明节也算是鬼节，当然在发型上是需要注意的，尤其头发不能遮住额头，额头是人身体的神灯所在，是不可盖住的。同时鞋子也不要在当天购买，因为鞋同邪，有点常识的朋友大多不会在这天购买鞋子的，以免不吉利。
 
八. 忌嬉骂，非议先人
 
扫墓完毕后，有人带着孩子去的，可能刚开始还算肃穆，一结束就开始打打闹闹，嘻嘻哈哈了。这是要注意的，要知道坟地毕竟是阴灵沉睡之所，嬉笑怒骂会滋扰阴灵，是大不敬，可能会招致报复，非议先人就更不可取了，假如你路过他人的墓地，对逝者品头论足即是亵渎的行为，届时麻烦上身就怪不得谁了。

rshzh

         晚宴开始，本地姜作为贵宾自然而然地安排在宴席的主位上，左右两边分别是郭义与媚儿，李正也沾光被安排在郭猛旁边，媚儿的对面则是教头黄皓。此间还多出两个人，一个是郭家的管家孙通，还有一位是族间的长老郭亥，同时也是郭义的大伯。而在座的每一位人的身后都有一个侍女在静候服侍。

         宴席上更是摆满了各类山珍海味美酒佳肴，看得李正双眼冒光，口水直流。似乎长那么大从未得吃过眼前那么丰盛的一顿酒饭。

         酒过三巡，对面的族掌郭亥朝本地姜问道：“喜闻本仙师肯为我东村郭家造福，实乃郭家幸事，只是仙师的对手蒋易生也是个赫赫有名的堪舆明师，不知仙师对三日后的堪舆比试有几层胜算？”

         本地姜道：“说实话，我估计蒋易生与我实力只在伯仲之间，不过眼下情形不利我等，蒋易生占尽了地利，若非输了此遭，我足有七八层把握对付他，如今我也只能在天时与人和之间寻求与之抗衡的因素了。”

         族掌叹了口气，道：“想不到这蒋易生居然如此厉害，连本仙师都没有十足把握战胜于他，若输了此朝，往后这东西村可能真要分出个龙强虎弱的局势了，难道天将大祸我东郭？老夫我心有不甘啊。”

rshzh

“这也未必，那蒋易生狂妄自大，为迫我应战居然主动让出了天时与我，这便让我有了绝地反击的机会，虽说只一层把握，但高手对决，即便是一层也是能扭转乾坤反败为胜的，眼下我需要了解一些飞鹰扑蛇的资料，俗话说知此知彼方能百战不殆。还有到时需要动用大量人手，以便在人和方面拼高下。”
  一旁的郭义插话道：“打从现在开始，我郭家所有家丁全凭仙师调遣，所需一切事物仙师尽管吩咐。至于飞鹰扑蛇的资料我与族掌也不怎么清楚，倒是媚儿比较了解，她在这方面研究的比较多，你尽可问她。”
  族长点头赞同：“我侄子说得没错，说起对百罗一留题风水的研究我们族里没人比得上媚儿了。”
  媚儿期间一直在默默注视着本地姜，此时话题忽然转移到自己身上来，尤其是本地姜那慑人的目光转了过来与她对视，一时间犹如被人揭穿内心的秘密般，窘迫的她粉脸生煞，羞涩地低下头去，心头似有小鹿乱撞。

rshzh

        如此动人之态，任谁都看得出这郭媚儿对本地姜的爱慕敬仰之意。本地姜尴尬之余还发现媚儿对面的黄教头面露不大自然的表情，那种表情跟蒋易生看他的时候一摸一样。他心头微微叹息，有道是英雄难过美人关啊，可谁说美人就一定爱英雄？
本地姜抛开思绪，朝媚儿正色道：“媚儿能否把那残缺的留题给我瞧瞧？”
  媚儿微微摇头，道：“那留题当初被发现时，已经烧毁了一大半，原本是诗图并茂的，后来被烧得只剩下一首留题诗了，若非如此郭家也不会迁移至此苦苦追寻了数十年。”
  “那诗留题究竟是如何说的？”
  媚儿沉思片刻后，把它完完整整地背了出来：
擎天山下卧真龙，     皇帖过脉方異踪。
捍门日月居水口，     听应及第五花聰。
造福堪舆到粤乡，     未遇缘友积善良。
龙真局美常怀恨，     福人未遇尚留藏。
天辅乱跳草山丰，     阳櫃安定天市中。
阴玑屯起三千尺，     势压山河十二州。
魁星高照千里外，     穴中孕育应神童。
北极太微冲天起，     女秀辉煌应此中。
主起宝殿人未识，     南极显耀报君知。
下烟高挂皇帖现，     子孙飞报读书时。
飞鹰打蛇眼上使，     龙朝天门定仙机。
山火未济天河水，     棠隶蒋本泾渭分。

rshzh

本地姜听得入神，尤其是诗中最后面那句“山火未济天河水，棠隶蒋本泾渭分。”令他尤为惊颤，里面不但暗暗透露他与蒋易生的决战对垒，似乎连他和蒋所用的战略要术都指明清晰。单凭这点功夫便足以与明朝的国师刘伯温相提并论！因为他的留题诗与刘伯温的“烧饼诗”一样蕴含预言天机。
  媚儿叹了口气道：“这首诗媚儿反反复复专研了不下百遍，可惜我慧根太粗浅，有好几处看得不甚明朗，可否请仙师指点一二？”
  本地姜道：“不明之处请说？”
  “开头四句大意基本理解，大概是说此龙乃擎天发祖，皇帖过脉，水口处有日月星体屯护，如此真龙宝穴可惜未遇见有缘分的积善福人，指明此地尚未遇主无人识葬，同时也不见当地有积善贤主招呼款待他，所以先作留题留藏起来。”  
   媚儿顿了顿，继续说道：“后面的势压山河十二州、应神童、女秀、子孙飞报读书时等等，一一指明了此龙穴出的人是武能统管山河十二州，并且出神童发女秀还有一大批读书文郎。”
本地姜点头道：“不错，正是这个意思。”
   “可诗中的天辅、阳櫃、天市、阴玑、魁星、北极、太微，还有南极又是什么意思呢？”
   “这乃二十四山的天星名目，诗人以天星来代替掩盖罗盘中二十四山的方位，若是了解天星之人定会一目了然，若是不懂天星学的人自然  看得糊涂。比如说天辅代表罗盘中的壬山，天市为艮方，太微为丙方，南极为丁以此类推。”
  媚儿焕然大悟道：“原来是一种掩饰的手法，那么结合这几句话的意思大概是几个方位的山独秀或者高大显峻对吧？”
   本地姜非常欣赏媚儿的理解能力，点头道：“不错，正是如此。”
  “可龙朝天门定仙机为什么是辰龙入首立戌向呢？”媚儿续问道。
  “龙，地支乃辰也，戌亥为天门。”
“戌亥不是地支数吗？这又如何称之为天门？”
“这是根据后天八卦方位来理解的，戌亥属西北乾卦,乾为天。戌为万物之终而收藏，亥为万物之始而登明，故戌亥主重生，为天门。同理，辰巳乃后天八卦中的巽位，与乾正好相对，引申为地的意思，于是辰巳被赋予‘地门’的称呼（后又称做‘地户’）。后世又将‘午未’作为‘人门’，‘子丑’称作‘鬼门’”