|
|
楼主 |
发表于 2015-6-7 09:45:30
|
显示全部楼层
来自 福建龙岩来自： 福建龙岩
【 风 绍 剡 溪 】
古人门额所书都有典故出处，富有文化内涵。“风绍剡溪”典出戴氏先人戴逵。
戴逵（326－396 ），东晋著名美术家、音乐家，字安道，谯郡铚县（今安徽濉溪）人，居会稽的剡县（今浙江嵊州，剡溪是曹娥江在嵊州境内的称呼）。少负才名，初就学于名儒范宣，画《南都赋》，使范宣改变了绘画无用的看法。博学多才，善鼓瑟，工人物、山水。著有《戴逵集》9卷，已散佚。
戴逵淡泊名利，一生隐居不愿出来为官，他的兄长戴逯因屡立战功，被朝廷封为广信侯，后又升官至大司农。太傅谢安曾问戴逯：“你们兄弟俩人的志向和事业为什么相差那么远呢？”戴逯说：“因为我忍受不了那份清苦，而家弟也改变不了他的乐趣”。戴逵终生不仕而且操守高洁。当时官任太宰的武陵王司马晞，听说戴逵善于鼓瑟，就派人召他到太宰府去演奏。戴逵深以为耻，当着使者的面将瑟砸碎：“戴安道不为王门伶人。”孝武帝时亦累征不就。
《世说新语》里有“雪夜访戴”的著名记载。当时大名士王徽之（王羲之第五子）家住山阴，一次大雪之夜突然思念戴逵，连夜乘舟从山阴往剡溪。一夜顶风冒雪到达剡溪后，却要舟子返回。舟子不解其故，王徽之说：“此无它，兴至而来，兴尽而归。”从此留下“王徽之雪夜访戴逵”的佳话和“尽兴而返”的成语。但戴逵则不同于这类任诞放达的魏晋名士，《晋书》称其“性高洁，常以礼度自处，深以放达为非道”，将其列于隐逸传中。
风 绍 剡 溪：绍，继承。继承戴逵的安贫乐道之风。 |
|
雷达卡
发表于 2015-6-7 00:13:42
照妖镜
