台湾大学教授陈鼓应先生在长汀一中作道家文化专题讲座

原上草

台湾大学教授陈鼓应先生在长汀一中作道家专题讲座
道家讲求心、性、情的统一。博大、开放的心胸，博爱的人性，人与人间、人与自然间彼此关爱的情怀，是世界和平、社会和谐的源动力

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台湾大学教授陈鼓应先生在长汀一中作道家专题讲座
道可道，非常道。道第一层次的意思是社会行为规范。每个人都要遵守社会规范。

生而不有，为而不恃，长而不宰，要时刻控制自己的贪欲。为对方着想，家庭生活也是如此，家务活要与太太分担呢。

耄耋老人，讲座两个多小时，全凭腹稿，由西哲尼采、罗素、萨特，到中国老、庄，从自己的少年，到中、晚年生活，从国际政治，到中国国内生态，从社会生活，到家庭生活，铺垫扎实，深入浅出，玄妙哲学经生活化解读，好像未进入道家文化主题，其实字字彰显道家自然、包容、无为的意义，给人以深刻的启迪，果然当代中国国学界泰斗。

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陈鼓应先生祖1935年出生于福建长汀县河田乡南塘村。少年时期就读于汀中（现长汀一中）。台中二中毕业，"国立"台湾师范大学史地学系 (未毕业) "国立"台湾大学中文系 (未毕业)" 国立"台湾大学哲学系 学士 "国立"台湾大学哲学研究所 硕士1960年考取台湾大学哲学研究所，师从殷海光、方东美。1963年获台湾大学哲学研究所哲学硕士学位。后任台湾中国文化学院讲师、台湾大学副教授。与哲学系讲师王晓波常常批评时政，主张应在校内设立民主墙并鼓励学生运动，引发台湾当局注意。1972年任台湾政治大学国际关系研究员。1973年，因为当局的压力，被调动职务，并自此潜心研究老庄思想，陆续在台湾商务印书馆出版老庄相关研究丛书;1974年被台大不续聘。1978年后在美国伯克利加利福尼亚大学研究哲学。
陈鼓应在被台大不续聘一段时间，投入"党外"运动;之后陈鼓应又与陈婉真分别参与1978年的"中央民意"代表增补选，发表《告中国国民党宣言》，而被国民党开除党籍。1979年在台湾创办《鼓声》杂志，任发行人。之后，陈鼓应前往美国加州大学柏克莱校区担任研究员，1984年前往北京大学担任哲学系教授，讲授老庄哲学。1997年台大平反"台大哲学系事件"后，陈鼓应回到台大任教。退休后亦在台大哲学系及文化大学兼课。2003年起于"国立"高雄师范大学经学研究所主讲《道家思想研究》科目。现为"国立"台湾大学哲学系兼任教授，文化大学专任教授。从2010年起至今在北京大学教授研究生课程。
陈鼓应先生是保钓人士和中国统一促进人士。
个人作品折叠主编《道家文化研究》学刊。著有:《道家的人文精神》、《悲剧哲学家尼采》、《存在主义》、 《尼采新论》、《庄子哲学》、《老子注释及评介》、《老子今注今译》、 《庄子今注今译》、 《黄帝四经今注今译》、《老庄新论》、《易传与道家思想》、 《管子四篇诠释》、《耶稣画像》及《周易注释与研究》(与赵建伟合著)、《道家易学建构》、《管子四篇诠释》等。同时，陈鼓应对台湾诗人余光中的批判性评论文章有《陈鼓应三评余光中》，亦借此系列文章声名大振。