这就是偶

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这一学说认为法是人格化的超人类力量的创造物，各种各样的神为人类创造法，以西塞罗为代表。

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法是暴力斗争的结果，是暴力统治的产物，以韩非为代表。

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人类在进入政治社会之前处于自然状态，后来为了安全，为了生产发展，为了社会安定和发展等原因，人们相互间缔结契约，通过缔结契约人们放弃、让与部分自然权利，组成政府，这最初的契约是法律。古典自然法学者持此说。

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（1）人的能力发展说：随着社会的进化，人的能力有了发展，财富有了增加，社会关系开始复杂，因而需要法。（2）精神发展说：黑格尔就认为绝对精神在自然界产生之前就已存在，绝对精神发展到自然界阶段，才有了人类、人类精神的发展产生法。

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特殊公共权力系统即国家的产生、权利和义务观念的形成以及法律诉讼和司法的出现是法的产生的主要标志。

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马克思的最大的贡献  再与创造了一种 奇怪的表达的方式   、而不是发现什么 真理  。

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在中国，最早研究法起源问题的是郭沫若。他在对殷代甲骨、金石器和古籍佚书进行系统研究的基础上，第一次把中国古代史放在整个人类历史的发展过程中进行研究。但法诞生于何年何月何日，郭老也没有给出一个明确的答案。至今有关中国法的起源仍限于一些传说和故事。皋陶的故事就是关于中国法起源的最早的故事。从这个故事中我们可以知道，早在上古时代中国就有法了

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舜说：“没有关系。只要你记住以下施法的原则和要求，就一定能把法官做好。对于应当处墨、劓、刖、宫、大辟五种刑罚的犯人，要各服其罪，但在执行刑罚的时候，要分不同的情况进行处理。犯轻罪的要在原野中处罚，犯较重罪的要在市朝处罚，而官吏犯罪要在部落大堂处罚，有知识的人犯罪要在闹市处罚。对判处墨、劓、刖、宫、大辟五种刑罚以下的人，应当宽大处理；而对不忍用刑，改为流放的犯人，根据远近，也要有所区别。严重犯罪的要流放到遥远的少数民族地区，犯较严重罪的要流放到九州之外，一般犯罪的要流放到千里之外。只要你能明察秋毫，正确定罪量刑，就能使罪犯信服。你现在明白了吧？

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一般认为中国到夏朝（公元前21～前16世纪）便完成了由原始社会到阶级社会的过渡。随着氏族制度的解体，国家的形成，法也就产生了。但最初法的形式主要是习惯法。春秋 战国时代，才正式公布成文法规，如郑国的《刑书》、《竹刑》，晋国的《刑鼎》，魏国的《法经》等。在世界上，两河流域地区约于公元前21世纪已有成文法，一般认为至今被完整保存下来的最早的法典是公元前18世纪巴比伦的《汉穆拉比法典》。