建议县文明办引导民间力量择地建个钟姓马氏婆太纪念石雕像

乔峰

引用第27楼龙山书院于2011-04-03 11:17发表的 :
现在宣传的客家母亲是个很空很乏的概念,没有传播的生命力.实践已经证明,就是我们自已长汀人,从姚先生选一个南山无名小姑娘设计了一个客家母亲像以来已经多少年了,这个形象在哪方面激励了后人?凭什么去激励后人!更多的只是迷信的东东!!!或者是空乏词缲的堆砌而已!平时,你去看看,除了政府主导的公祭,民间有谁会自觉自愿去母亲园祭扫!!!十几年了,她获得了多少人内心的认可和认同!我们自已其实很清楚!连自个儿都没法骗下去的东西,又如何去让别人来认同!

我估计这园要是建了.也只会有钟姓去祭扫.别的姓我想没几个人会去的

汀江评论

引用第31楼龙山书院于2011-04-03 11:54发表的 :
文化传播载体必要前提:
一是精神品质与有关事迹的相关性：钟姓马氏婆太的事迹发生在土客相融时代,其相关事迹具有深深的时代印迹,是民系融合大背景下的产物
二是内在精神的一致性：客家母亲定位与钟姓马氏婆太的事迹和传奇在内在精神品质上具有一致性；
三是文化传播载体的社会认同性：“先有钟屋地，后有汀州府”在整个客家民系是不争事实！而汀州府即所谓的客家首府，而客家首府的定位成功则是客家民系成形的重要标识之一。所以从这个意义上说“钟姓马氏婆太墓是客家之源”并不为过。

鬼认同你啦？鬼说过这是“不争事实”？现在就在争呗！任何姓氏都能鼓捣出虚无美妙的故事！！

“钟姓马氏婆太墓是客家之源”，此话等于放P！信口雌黄！

龙山书院

引用第37楼经典于2011-04-03 12:26发表的 回 34楼(龙山书院) 的帖子 :
客家母亲.
不容任何人说三道四.
个人认为请楼主把相关回复删除.

讨论而已!呵呵!更何况说的是事实!

龙山书院

引用第37楼经典于2011-04-03 12:26发表的 回 34楼(龙山书院) 的帖子 :
客家母亲.
不容任何人说三道四.
个人认为请楼主把相关回复删除.

并非要对客家母亲说三道四,而是认为现在县里宣传的这个客家母亲的形象太过空乏,没有生命力!是对形式的不足发表看法,而不是对内容实质进行否定.,因为其本身就没有实质内容.
一个没有实质性内容的形式(形象)是不会得到别人认可\\认同的!
县里宣传客家母亲的形象,无非是要求得到外界和高层以及广大客家民系的认可,但只有形式上的认可而无精神上的认同是没有生命力的.

查无此人哈

俺不是来反对的

龙山书院

引用第35楼乔峰于2011-04-03 12:26发表的  :



那还是同一个形像嘛.以后你跟别人讲故事时就把客家母亲的故事再加上那个故事,不就行啦

对头,同时,要引导民间力量择地建个钟姓马氏婆太纪念石雕像

钟姓马氏婆太不仅是钟姓人的，在钟姓马氏婆太身上承载的是客家人优秀品质，所以值得我们所有客家人纪念。
正如人家纪念关公一样，这已不是关姓一姓人之事一样

汀濯湖

引用第26楼雨林沐风于2011-04-03 11:02发表的  :
我不是同意，只是想发表下自己的见解
首先，就一姓之祖难不成全县人民会去朝拜？？会去景仰？？？
还有，你认为县文明办会这样做吗？
我们客家有客家母亲，为什么还要搞那么多的东西呢？

不用政府的钱，我们自己建，自己朝拜。

咚咚泉水

规划异地建设的建议比较好一点

下午茶

不同意