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楼主: 中华汀州

[民众心声] 被电力公司占用当作收废品的东门革命巷27号张氏家庙古建筑急需抢救保护

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中尉

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发表于 2011-8-16 23:04:50 | 显示全部楼层 来自 福建龙岩来自: 福建龙岩
希望能够引起世人重视保护抢救汀州众多家祠家廟,不要让先人留下的宝贵遗产在我们这代人手里毁了
福建汀州君政文化研究会http://blog.sina.com.cn/u/2510499102
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中尉

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发表于 2011-8-16 23:10:21 | 显示全部楼层 来自 福建龙岩来自: 福建龙岩
祠堂,又称宗祠、祠室、家庙,是家族的圣殿,记录着家族的辉煌与传统。也是中国悠久历史的象征与标志。放眼中国,每一个角落都有它的身影。
中国古代是一个等级森严的封建制社会,这种等级差距也反映在对祖先的祭祀上。宗祠是宗族血脉所系,也是宗族盛衰的标志。中国最大的家庙当属皇家的太庙,其次是各诸侯、王公的宗庙,这是按照《周礼》的规定,一级一级下来,到了士大夫才有资格建家庙,普通庶民就没资格立祠,只能路祭。民间的祠堂是从西汉开始出现并逐渐兴起的。汉代祠堂是在墓前的祭祀场所建筑,祠堂多为石质,又称石室。此后数代由于等级制度的禁锢,有资格拥有宗祠的人依然寥寥无几。正式允许民间建立宗祠,是明代嘉靖十五年(1536)。从此,民间建立宗祠与家谱一起成为家族最重要的文化象征。
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中尉

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发表于 2011-8-16 23:11:42 | 显示全部楼层 来自 福建龙岩来自: 福建龙岩
今天,祠堂已逐渐成为人们追思先祖艰辛创业,发思古之幽情的旅游资源,还是联系海内外中国人的纽带。
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中尉

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发表于 2011-8-16 23:14:43 | 显示全部楼层 来自 福建龙岩来自: 福建龙岩
祠堂家廟有五大功能:一是尊祖敬宗,纪念祖先的场所,发扬祖先的爱国主义,艰苦创业的精神;二是寻根问祖,接待来访,联络宗亲的场所,加强民族团结,发扬民族凝聚力的作用;三是道德教育的基地,通过祠堂文化内涵,匾额、楹联、碑记,以及族规家训,如爱国、孝悌、敬业、诚信、友善,勤劳、俭朴等道德风尚,形成男女平等,尊老爱幼,扶贫济困,礼让宽容等,发扬文明道德、和谐友好社会新风尚;四是陈列书画,阅读书报,增进知识,联络感情,增进宗亲邻里情谊,喝茶聊天休闲,成为城乡文化活动场所的作用;五是民俗文化、民间收藏的陈列馆,收藏陈列旧宗谱、旧碑记、旧石器、旧家具、旧农具,成为新旧历史教育的重要场所。保护修缮汀州古城祠堂.家廟的工作刻不容缓。
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中尉

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发表于 2011-8-16 23:24:53 | 显示全部楼层 来自 福建龙岩来自: 福建龙岩
宗祠家廟具有帮助人们寻根问祖、缅怀先祖、激励后人、互相协作的积极意义,特别是对于加强中华民族的向心力、凝聚力,对于中华民族的大团结产生巨大的促进作用。
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 楼主| 发表于 2011-8-16 23:47:02 | 显示全部楼层 来自 福建龙岩来自: 福建龙岩
[quote]引用第139楼游客于2011-08-10 17:24发表的  :
     楼主反应的应该是属于落实政策的问题,张家祠在解放后被人民政府依当时政策没收成为公产,一直由长汀县房管所管理,N年前长汀县房管所将该公产房出售给电力公司,此后成为电力公司管理的国有资产。今年7月被一伙自称张家祠理事会的人员强行撬门换锁霸占至今,国有资产就此沦失(注:目无法律的行为现在是愈演愈热,始作俑者最终必自食其果)。
   建议楼主叫政府下个落实政策的文件,将张家祠发还解放初被没收之人吧!毕竟被没收的人才是该房屋的原主人,其他闲杂人等均无法律上的请求权。如被没收之人已不健在,则应由其法定继承人向政府主张落实政策发还房屋。
   钦此   

回139楼  东门张氏家廟是原汀州八县张氐族人共有的家廟,不是个人所有的,解放后从未被没收成为公产.原家廟看守姐弟2人今还健在
777.jpg
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发表于 2011-8-18 16:54:41 | 显示全部楼层 来自 福建龙岩来自: 福建龙岩
支持归还和修复汀州各姓家庙、公祠,为长汀历史文化名城,发展长汀旅游添光彩!
长汀—中央红色之都、国家历史文化名城、世界客家首府、中国客家美食之都、中央苏区源头、中国革命第二个转折点、中国革命圣地、共和国摇篮、中央苏区摇篮、中国最美小城、红色中华第一市-汀州市、红军长征第一个出发地、红一军团诞生地、福建五大州之一、福建第一设市城市
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非法用户  发表于 2011-8-19 17:40:20 来自 Invalid来自: Invalid
文化遗产,不仅仅是张姓的,是名城的历史,应该好好保护!
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中尉

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发表于 2011-8-29 23:38:22 | 显示全部楼层 来自 福建龙岩来自: 福建龙岩
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 楼主| 发表于 2011-9-9 20:32:38 | 显示全部楼层 来自 福建漳州来自: 福建漳州
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