2007全国中考满分作文

梦幻之乡

　　蜜蜂“给予”的启示

　　安徽考生

　　上面这段文字，选自杨朔的散文《荔枝蜜》，读后很受启发。是啊，蜜蜂，“多可爱的小生灵啊!对人无所求，给人的却是极好的东西”。这东西就是又香又甜的蜂蜜，它是蜜蜂辛勤劳作的结晶，也是它奉献和“给予”的集中体现。它给我们人类以深刻的启示。

　　蜜蜂是渺小的，在大自然中飞来飞去，从来不被人们重视，可它却有着自己的行动规律和奋斗目标。它整日地忙碌着，辛勤地劳动着，哪里有花，它就出现在哪里，飞过去，又飞回来，默默地，一丝不苟地工作着，一直到死。这精神，这品格，这现象，在我们人类社会中也有充分的体现。

　　你看，清洁工，为了能让人们在优美环境中生活工作，在年复一年、日复一日地打扫街道，可他们毫无怨言，他们是在“给予”啊!设计师为了让人们使用图案新颖、美观大方的日用品，为了让人们能住上称心如意的房屋，他们不惜放弃假日，潜心钻研，他们是在“给予”啊!人民教师，为了孩子们的健康成长，他们废寝忘食，呕心沥血，粉笔染白了头发，钢笔描粗了皱纹，他们也是在“给予”啊!这种忘我工作、默默“给予”、无私奉献的人，在我们的生活中真是太多了，举不胜举，他们都是我们的榜样，都具有蜜蜂一样的品质，要求于人的甚少，给予人的甚多!

　　谁说蜜蜂渺小?它的工作是可贵的，它的劳动是无价的，它的形象是美好的，它的品德是高尚的!谁说劳动者平凡?没有他们，便没有了世界，没有了生活；没有了他们，便没有了创造，没有了发展!建设四化，富强祖国，正需要这些在平凡的工作岗位上无私奉献、默默“给予”的人们。这就是小小蜜蜂“给予”的精神对我们的有益启示!

　　杨朔先生的散文《荔枝蜜》是大家非常熟悉的一篇散文。蜜峰“对人无所求，给人的却是极好的东西”，这种“奉献”“给予”的品格，曾引发出人们多少赞叹之情，小作者也以此作为切入点，阐发议论，抒发己见。启示，是“启发指示，使有所领悟”之意，蜜蜂的“给予”精神，使我们领悟到什么呢?作者从蜜蜂形体的渺小，不被人们重视，“却有着自己的行动规律和奋斗目标”谈起，蜜蜂的行动规律就是：“哪里有花，就出现在哪里”，这自然使我们领悟到：哪里需要就出现在哪里的奉献者的无私的精神；蜜蜂的奋斗目标是“默默地，一丝不苟地工作，一直到死”，这又“启示”我们：多少平凡之人正像蜜蜂一样啊!这很自然地使人联想到清洁工、设计师、教师等等，他们不正是像蜜蜂一样，在平凡的岗位上，忘我工作，默默给予，无私奉献吗?此文采用的联想方式极为得当。除此之外，其结构安排也较成熟：由蜜蜂酿蜜谈起——归纳蜜蜂的精神和品格——运用类比法，揭示平凡之人的不平凡之处——高度赞颂平凡人的伟大品格及精神。再有，文章以“它给我们人类以深刻的启示”开篇，以“这就是小小蜜蜂‘给予’的精神对我们的有益启示”作结，首尾呼应，浑然一体。

梦幻之乡

　　惜

　　浙江考生

　　我站在滕王阁里，七月的南昌竟下起了雨，阁外的长江和着雨声，如唱，如泣，如吟。那雨声缠绵着我的思绪，那思绪里有着千古才子王勃的身影，更夹杂着我的爱惜、惋惜和遗憾。

　　“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”

　　仕途不顺的他前往交趾探望父亲，一路上风餐露宿。当张灯结彩的滕王阁映入眼帘时，他将他的愁苦，他的愤懑，他的怀才不遇，连同那满腹的经纶，一并揉入了《滕王阁序》。“关山难越，谁悲失路之人”里，又饱含了他多少心酸。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”里又有多少南昌的清山秀水。我读着吟着，深深爱惜着那篇华美的《滕王阁序》，道尽了南昌故郡里的美景，诉尽了王勃心中的抑郁，扬名了滕王阁，照耀了多少代的文坛！

　　“钟期既遇，奏流水以何惭？”

　　这滕王阁里的热闹繁华本该与他无关，阎都督为了女婿扬名而开办的一场盛宴，本是让他拿笔推谦的，他却铺纸研墨，挥毫泼墨间洋洋洒洒着“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古名句，在座的人们惊异了，而后惋惜了，十四小儿被荐入沛王府，而就为了区区一纸的“斗鸡赋”，心胸坦荡而又才华横溢的他成了官场的牺牲品。惋惜，惋惜，除了惋惜，人们真的无言了。

　　“阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”

　　本该不属于他的繁华成就了一代才子王勃，当滕王阁一幕成为远景时，他无忧地继续着他的行程。

　　可是——

　　每一个爱才的人遗憾了，还未折柳相赠，还未道一声珍重，还未依依惜别呢……遗憾了，却也无用了。我更愿意是龙王召他作了女婿，那天的长江是否也如今天一般如唱，如泣，如吟？

　　吟那首《滕王阁序》：南昌故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐……涛声呢喃，传诵至今，只是再没有王勃你那清瘦的身影，年轻而骄傲的眼眸了。

　　我站在滕王阁里，轻轻叹惜一声：千年的风雨里，王勃，你还好吗？

　　一个角度切入：从滕王阁这个背景来观照诗人的生命历程，令人怆然。几条线索交融：第一条线索是人物，抓住人物的主要经历，展现人物忧伤的生命历程，凭吊诗人，激荡读者的心胸；另一条线索是诗，用诗句分割不同的场景，让文章的形式和内容找到融合点；第三条是情感线索，对诗人怀才不遇的怜惜、爱惜、叹惜，用浓郁的笔墨渲染出来，历史的涛声是一声叹！建议：诗人短暂的一生，其中“南下探亲，渡海溺水，惊悸而死”应该是感情的交汇点；诗人的精神历程，可以丰厚文章的思想内容。

梦幻之乡

　　走向美好明天

　　湖北考生

　　还记得，那种感觉叫作刻骨铭心，如今却在渐行渐远……

　　还记得，那种情结叫作魂牵梦萦，如今快要烟消云散……

　　节日，一个多么温馨的词。千百年来，在诗人的笔下，那里有着优美的意境：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”元宵节的彩灯，映射着乡里族人的情绪，默默的守候，化为淡淡的哀愁；“露从今夜白，月是故乡明”“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁”，这中秋的明月，投影下一地细碎的乡愁、静静的思念，承载着浓浓的祝福。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，在登高望远的时刻，秋风就在思念亲人心切的旅人身旁轻轻地吟唱；“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，除夕的爆竹敲响了新年的期待，融融的喜悦昭示着新一年的美好憧憬……

　　那份牵肠挂肚的哀愁，那些溢满心田的美妙，似乎就是天上飘逸的白云，永存于中华民族的上空。可是，而今猛然回首，却不见了它们的芳踪。是不是情人节的玫瑰遮住了年轻人的视线，以致暗淡了元宵的灯火？或许是浓香的巧克力堆积如山，含在年轻人的嘴里满口生香，以致掩盖了中秋的薄酒？是圣诞节五彩缤纷的树枝充满了中国人的心房，还是摇晃的烛光洞察了中国人的心事？那些“洋节”迅速地走进了我们的生活之中，占据了我们的世界，而那些“土节”呢，正默默地退向幕后。

　　节日是一种民族文化，我们每一次庆祝节日，都在有意无意中延续这种文化。“洋节”的到来，带给了我们新鲜活跃有视觉冲击力的开放的西方文化，它开拓了我们的视野，丰富了我们的见闻，活跃了我们的思想，对我们是有益的。但我们更应珍惜、继承我们民族的传统节日。具有含蓄、深沉特点的中国节日，凝结着深厚的民族情结：端午思贤臣，中秋念家人，重阳尊老者，清明怀故亲……这些载誉千年的美德，历久弥新，永不褪色。其实，我们在庆祝传统节日之时，也就是在弘扬民族文化精神！

　　一方水土养育一方文化，一方文化熏陶一方人。如果我们崇“洋”轻“土”，就是盲目媚外；如果我们崇“洋”重“土”，则是兼容并收，取长补短，自我完善。因此在“洋节”与“土节”之间，我们应该把握适宜的尺度。对于西方文化，要取其精华，弃其糟粕，决不全盘西化，更不墨守成规，要让我们的民族文化走向美好的明天！

　　看，在元宵节的灯火里，中华民族的瑰宝——诗词，化作灯谜争妍斗艳；听，那银铃般的笑声伴着清香盈盈飘去，其中隐隐夹杂着异香的情人节玫瑰和异味的圣诞之歌……

　　文章是对中国传统节日和西方节日的看法和感受。文首写中华民族的传统节日曾经使人刻骨铭心，如今渐行渐远，甚至烟消云散，以警醒世人；接着写传统节日与民族文化的有机结合，历代文人墨客无不对传统节日吟咏歌唱，传统节日具有深厚的文化底蕴。然而，如今有不少传统节日“不见了它们的芳踪”，“洋节”迅速占据了我们的世界；文章后半部分提出自己的见解，要崇“洋”重“土”，在“洋”与“土”之间把握适宜的尺度。这样，文章温和而清丽，不偏不倚，娓娓道来，易于接受。

梦幻之乡

　　和谐之花处处开

　　江苏考生

　　我独自漫步在幽深的林荫道上，呼吸着清新的空气，享受着拥有愉悦心境的那份恬美。于是，我开始思索什么是和谐。

　　我想，和谐是一朵淡黄素雅的康乃馨，沁人心脾。偶然间，我看见妈妈为我忙碌的身影，一股暖流不禁涌上心头。为我，妈妈陶醉于油盐酱醋；为我，妈妈沉醉于洗洗涮涮；为我，妈妈热衷于千般体贴；为我，妈妈苦口婆心万般叮嘱。临近中考，妈妈更是伴我月到中天。母爱，你是世界上最伟大、最温馨、最滋润的爱。妈妈，我可以走得很远很远，却永远也走不出你心灵的广场。我深切地领悟到亲情就是一朵和谐之花，它盛开在每一个儿女的心田。

　　我想，和谐是一朵娇艳夺目的月季花，拨人心弦。当我遭受挫折后，朋友总会给我无穷的力量。考试失利时，一个熟悉的身影飘然而至：“被困难打败没关系，千万别被它打倒。”竞赛失利时，一张盈香的纸条悄然递上：“机会总留给有准备、有头脑的人。”心里彷徨之时，一句亲切的话语索绕耳畔：“不要放弃，希望就在前方。”朋友，多年之后，我们也许会天各一方，但我们的友情永远也不会褪色。我深切地领悟到友情就是一朵和谐之花，它盛开在每一个挚友的心田。

　　我想，和谐是一朵朴素纯洁的白玉兰，冶人心智。油然想起毕业留言薄上一行硬朗而又洒脱的赠言：“你自己就是一个蕴藏丰富的宝藏，你开掘了多少，你就会收获多少。”毕业典礼上，小莉给您献花，小黄给您贺卡，我唱一首《每当走过老师窗前》送给您，您的开怀一笑永驻我心田。我深切地感悟到师生之情就是一朵和谐之花，它盛开在每一个学子的心田。

　　明天，我即将踏上新的征程，我手执朵朵和谐之花，徜徉在人生的旅程中，盈怀的亲情、友情、师生之情随风飘逸。

　　作文题是材料作文，实际上可以看作话题作文，话题是“和谐”。“和谐”是宽泛的，抽象的，要写好这一话题，就得将话题转虚为实，化大为小，化宽泛为具体。作者做得好！作者把“和谐”定位在母子情、同学情、师生情上，都是身边的点滴，都是和谐的花朵，都是可以触摸到的和谐，都是切身感悟到的和谐。这样写，言之有物，言之动情。可贵的是作者把和谐比做康乃馨、月季花、白玉兰，和谐有了形象，有了寄托物，文中飘起了香味，溢满了真善美。

梦幻之乡

　　茶叶的眼泪

　　安徽考生

　　茶叶正津津有味地吮吸着山露，忽然，两根纤细的手指掐断了它的兴致。想到离开了家园，离开了兄弟姐妹；想到失去水灵灵的“娇颜”；想到即将受到火烤的折磨；想到不久就被卖到很远的地方，再也回不了家。“命运真不公平啊，为什么这些磨难都落在我身上，我活着还有什么价值啊”，大多数茶叶，流泪不止，不少茶叶抱紧痛哭，茶篓里一片悲苦。不一会儿，茶篓湿透了，流泪的茶叶们觉得身体越来越单薄，很快有悲无泪了。

　　这样一些“乐观派”，却不以为然。他们高兴得像中了彩票。“终于走出大山了，外面的空气真好；看到了这么多未曾见过的东西，外面的世界真精彩。真金不怕火炼，据说，那火烤是让我们减肥，让精华浓缩，想到这，都有些兴奋了，盼着早日火炼了。真是的，流泪干啥？高兴都来不及呢！这些‘磨难’咋都让我摊上呢，运气真好！”

　　终于，到了分类烤制的时候了，流泪的茶叶们发现自己颜色都变黄了，变老了。有的直接被人丢在一边，当做垃圾，“这种茶叶也采，谁喝？”大多数茶叶被当做粗茶，标上标签。“瞧，这些叶子多水灵，劲头十足，一看就让人喜欢”。显然，在夸“乐观茶”，自然“乐观茶”们被标上一特级品。

　　下锅的时候，师傅们用刷子将粗茶在“火锅”里旋得头晕脑涨，连刺带烤，难受至极。那些“乐观茶”，则不然，一人控制火候，一人用手轻轻按摩，不时有师傅提醒：“手轻点儿，我还要二斤送人呢”。“就怕你送不起啊，老爷子。”“乐观茶”们享受着桑拿，静静地听着他们对话。

　　粗茶们被大袋装着，放在农贸市场，想到自己的境遇与乐观茶们的差距，悲哀地叹道：“命运真不公啊。为什么那些家伙受到那么高的待遇，我们却——，哎！”那些乐观派呢，被人花大价钱“请”回家，当做宝贝似的，被欣赏着。乐观派们总结自己的成功，感慨道：祸福相倚，对待挫折，直面乐观才是正确选择。

　　人对待生活的挫折和磨难，不也应该保持乐观吗？

　　文章构思不俗，真有一种“亏他想得出来”的味儿。因为面对“挫折”这样的话题，作者竟写起一般考生怎么想也不会想到的茶叶，还把茶叶分成了“悲观茶”“乐观茶”，还极力描绘出各自的精神风貌，真是新奇高妙。两种茶叶对待挫折的不同态度，决定了各自的命运，作者写得情趣盎然。两种态度形成鲜明的对比，凄苦的茶叶那惨状，乐观茶叶那开朗的情调，又成了生活中不同人生的缩影与写照。最后只一句话就把主题点亮了，不须多说，读者心领神会，这样的写法令人叫绝。

梦幻之乡

　　桃源毁灭记

　　安徽考生

　　话说党的十一届三中全会过后，各地掀起了一股改革的浪潮，隐居了一千多年的桃源人也闻讯而动，积极实施了内部改革措施。

　　他们吸收了不少朴素的文化，打着“改革开放是富村之路”的口号，倡导全村人立刻行动起来，在桃源地区兴办了一个旅游胜地，以吸引国内外游客前来观光旅游。他们利用自己独特的地理优势和人文优势，努力将现在的桃源打造成当年陶渊明笔下的那种盛景。不几日，一个风景秀丽的桃花源呈现在人们的面前。

　　欣喜若狂的桃源人大肆做广告，登报纸，以扩大桃花源的知名度，效果果然不同凡响，游客们纷纷前来观赏。桃源人还细心地将这一旅游胜地划分为十个景点，什么“桃花林公园”“桃源避暑山庄”等等。这所有的景点都让游客们大饱眼福。

　　当然这硕大的桃源也不免会出现一些问题，诸如：游客们随手乱丢纸屑呀，桃源宾馆的饮食不太卫生致使游客们吃后拉肚子呀，桃花林中的树木蛀虫没人治呀，等等，可桃源人未注意这些，他们个个成了暴发户，腰缠万贯，好不威风呀!

　　不几年，来桃源的人明显减少了，这才引起了桃源人的注意。他们立即采取了一些措施，防止了事态的继续发展，终于缓解了危机。桃源人在一些游览路线上放置了垃圾筒，吩咐桃源宾馆的人注意饭菜质量，及时给生虫的树木喷洒农药。桃源又恢复了往日的生机。

　　可好景不长，一天，一个游客在游览桃花源时不慎吃了刚喷洒农药的桃子，被送进了医院。桃源人开始害怕起来，他们左思右想，终于想出了一个法子，以防止游客因他们不写警示牌这个小小失误而告他们。

　　他们出重金给那个为游客治病的医生，吩咐医生说：“如果治得好就治，但是要说是游客患了急性病，根本不关桃源人的事。”终于那游客康复了，一场风波平息了。

　　一个暴雨倾盆的中午，桃源村十大景点之一的“世外桃源洞”塌了，悲痛欲绝的桃源人竟不知道这是几只不起眼的小蚂蚁闯的祸，致使桃源人与外界唯一的通道给塞住了。

　　桃花源旅游胜地就在这一次又一次的危机后毁灭了。使人不敢相信的是：这些危机都是由桃源人和游客们不注意日常生活中的小事情引起的。那些不文明、不道德的习惯竟毁了一个桃花源!

　　可怜的桃源人啊，那个曾经泛着绿意、红意的桃源胜地已渐渐远去，已渐渐消失得无影无踪。

　　对于一个初中生来说，讲故事是每个人的拿手好戏，至于故事精彩与否，生不生动，那是另外一回事。本文的作者在讲故事这方面算得上佼佼者，《桃花源毁灭记》就是证明。首先，它虚构的桃花源得前人之功，作者无须多费笔墨，如此一处风景名胜便可以任你想象，因为陶潜的《桃花源记》谁人不知呀!其次，这样一个人间仙境竟然以毁灭而收场，罪魁祸首是一些不文明、不道德的小习惯，这不能不让人悚然一惊。全文借他人之力，辅以全新的构思，情节自然流畅，结局出人意料，中心鲜明突出，讲故事的水平确实技高一筹。

梦幻之乡

　　自大同志的诊断报告

　　安徽考生

　　姓名：自大 性别：待定 年龄：待定

　　入院日期：??年??月??日

　　五官科：眼皮上翻，目光竖直向上，晶状体浑浊不堪，疑似患有“白内障”，对他人的否定、怀疑视而不见，必须立即进行手术治疗；

　　双耳耳廓明显向内卷曲，听力几乎为零，对他人批评、建议充耳不闻，需立即配戴人工助听器。

　　心脑科：脑电图波纹混乱不堪，毫无规律，据专家分析，患者正处于一种狂热的“自我主义”情绪之中，建议接受心理医生辅导治疗；

　　心脏跳动频率过快，患者长期处于自我兴奋状态，对外界态度毫不在意，长此下去，会引起心脏衰竭，甚至死亡，必须立即住院治疗，服用“谦虚”牌镇定剂。

　　神经科：全身神经稀少，对外界评价毫无反应，建议患者每日照两个小时“思考”镜刺激神经元再生，使患者充分“认识”自己。

　　血液科：“主观”病毒明显增多，已突破极限，“冷静”红细胞数量急剧下降，必须立即注射“虚心”血小板，否则患者会有生命危险。

　　肺科：肺部大块阴影，受感染十分严重，对充满“好心提醒”等气体的常规空气十分排斥，必须立即启用呼吸机。

　　脊椎科：脊椎过度僵直，无法弯腰接受不同意见，可能面临终生瘫痪。

　　骨科：……诊断结果：经专家确诊，该患者已患有重度“非典型性‘自大’综合症”。必须立即进入ICU重症监护室，24小时观察治疗。

　　医院备注：此病症在我院已出现多例，由于其传染性强，且较难治愈，请广大市民做好预防工作，如戴“知识”口罩，到“友情”森林进行有氧呼吸运动等。

　　主治医师：×××

梦幻之乡

　人 的 传 说

　　江苏考生

　　很久很久以前，地球上什么生物也没有，一日，上帝路过地球，见此地环境不错，便按着自己的样子用泥土做了个东西，放到地上，它竟活了，上帝对他说：“以后你就叫做‘二’，你要好好地在地球上生活下去。”

　　于是地球上便出现了许许多多“二”，一片繁荣。可不久，问题出现了，这些“二”们谁都不愿与对方合作，就像他们的名字一样，各行其道，一个“二”说向左，那么另一个“二”必会说向右，地球上到处都是争吵，没有一刻安宁，终于上帝动怒了，一场洪水，什么也没留下。

　　上帝吸取了教训，又做了个泥娃娃，这次他留了心，把“二”的下面一横竖在了当中，变成了“十”，心想这样总不会意见不统一了吧，便给那个生物取名叫“十”。

　　于是地球上又出现了许许多多“十”，一片繁荣。可不久，新的问题又出现了，因为他们叫“十”，就像两把利剑交织在一起，于是地球上开始了战争，永无休止的战争，后果可想而知，上帝见状，一连串地震，地球又恢复了原状。

　　这次上帝用了心，在前两次失败的基础上，他苦思冥想，终于想到了一个“人”字，一撇一捺的组合，牢牢地支撑起一个“人”，于是他第三次做了个泥娃娃，取名“人”。

　　终于，这些地球上的“人”们没有像那些“二”和“十”一样口语不和，发动战争，他们互相合作，相互帮助，地球不久就变成了如今这现代化的城市，人们一同学习，一同成长，过着幸福的生活，他们是那么友好，那么善良，不会因一点小事而钩心斗角，他们又是那么强大，因为他们的团结，没有任何困难能撼动他们，就这样这些人们生生不息，共同创造着美好的明天。

　　仰望天空，也许你还能看到上帝在笑呢。

　　依托汉字的字形结构构思了一个简单的寓言故事，文思巧妙， “二”“十”都被妙化为“人”的前身，来诠释人与人之间的关系。故事中“上帝”三次命名，蕴藏着小作者的深意：互相合作，互相帮助，才能创造美好的未来。上帝领悟到了这一真谛，我们呢？

梦幻之乡

　　合作

　　江苏考生

　　已经三天了。

　　外星人仍没有停止他们的进攻。那些坏蛋，趁地球正处在第三次世界大战之际，趁人心正处于一盘散沙之时，开始开炮进攻，妄图占领地球。我是一连的将军，奉命在前线指挥战斗。

　　“报告！巴达镇已被攻陷！”

　　“报告！马河区已被占领！”

　　此时，我额上的汗珠已如雨下，怎么办？参谋长白马迅速走到我身边，未等到他开口，我便破口吼起来：“怎么回事？！为什么埃克国还没有援军？”参谋长迟疑片刻便低声对我说：“由于我国在此次世界大战中攻克了他们三个城市，他们的总统依旧怀恨在心，不肯增援……他们此时也处在危险时刻，18个州已经被外星人占领了。”

　　“那其他国家呢？”

　　“都在自己打自己的。”

　　“外星人的战况？”

　　“他们的进攻十分有序，且很集中，毫无可插入的漏缝。”

　　“可恶！”我一拳打在墙上，“都什么时候了！人类正面临着灭顶之灾！可各国却各打各的！这算什么！外星人联合起来攻打我们，可……”我一时激愤，又一拳打在墙上，屋里安静了一会儿，只听得外面的爆炸声、呼喊声。

　　突然，高空中出现了一架防弹机，所有的战士们全都将注意力转向了它，连外星人也停下来看。防弹机中，缓缓伸出了一个扩音机，科技发展了，扩音机发出的音可使全地球都听见。

　　“同志们！”联合国总书记对着扩音机说，“我们人类是一体的！缺少了任何一个都不行，现在，我们的敌人是外星人，我们人类应该联合起来，对抗我们共同的敌人！拿起枪来吧！兄弟们！孤掌难鸣！握起手来吧！只有合作可以让我们成功！也许终有一天，人类会灭亡，但不是今天！我们共同战斗，携手并进！团结起来吧！兄弟们，一只筷子可以很轻易地被折断，但成千上万把(筷子)敌人是折不断的！进攻！”

　　所有的战士热血沸腾，纷纷联合起来，向侵略者涌去，如同大海中汹涌的浪潮，很快就将外星人赶跑了。

　　这时，宇宙中回响着一个洪亮的声音：“你们人类是伟大的，是不可分割的，是战无不胜的！我们小看了你们，现在，我们向你们人类致敬！”

　　展开想象的羽翼，运用电影镜头般的语言，小作者幻想出了人类面临灭亡危机时刻依靠合作自救的场景。把“人”字相互扶持的内涵放在一个假想的特殊背景上来诠释，在读者面前铺设的不是平面的文本，而是一套高速运行的多媒体。限于篇幅，文章无法展开，但仍有多处细节令人回味，“也许终有一天，人类会灭亡，但不是今天”！何等慷慨而悲壮！

梦幻之乡

　　什么叫责任

　　江苏考生

　　“上帝，什么叫责任？”有一天，彼得问上帝，上帝笑了笑，说：“哦，那你就去人间走一趟吧！”于是，彼得就开始了他的旅行。

　　彼得先来到了一所学校，办公室里，一位女教师正在教育一位游手好闲的学生，一个小时过去了，那位学生竟然对老师不理不睬。彼得上前，问道：“既然他不听您的话，您干嘛还锲而不舍地教育他？”女教师微笑着说：“那是我的责任！”彼得明白，原来锲而不舍的教育学生就是责任。

　　接着，彼得来到了一座漂亮的公园，一位园丁正在辛勤地给草木剪枝，彼得上前问道：“为什么你要在这剪枝呢？”园丁边工作边说：“唉，让它们长得更好是我的责任。”彼得明白了，原来让草生长得更好就是责任。

　　接着，彼得来到了一间咖啡厅，一位服务员正在为顾客送咖啡，彼得问道：“为什么他自己不来取，却要你送过去呢？”服务员轻声地说：“因为那是我的责任。”彼得明白了，原来为顾客送咖啡就是责任。

　　最后彼得来到一家医院，一名护士正在照料一位非典病人，彼得上前问道：“难道你不怕被传染吗？”“唉。”护士微笑着说：“当然怕，但这是我的责任。”彼得明白了原来照顾非典病人就是责任。

　　彼得结束了他的旅程，回到了天界，上帝问他：“彼得，你知道什么叫责任了吗？”彼得果断地说：“是的，上帝，我明白了，责任就是锲而不舍的教育学生，就是让草生长得更好，就是为顾客送咖啡，就是照顾非典病人。”

　　上帝听后，笑着说：“孩子，这些只是责任的一部分，责任是无处不在的，是无时无刻不在的，做好你应做的事，这就是你的责任。孩子，你明白了吗？”

　　这是一篇成功的想象作文，结构设置简洁明了。通过“彼得”的所见所闻让读者见到一系列“责任”的个例，如果文章就此结束也许就不够深刻，作者聪明地安排“彼得”与“上帝”见面对话，通过“上帝”之口道出“责任”的定义，将之普遍化提升化，主旨就比原来有价值多了。以问句开头，启发疑问；又以问句作结，戛然而止，给人思考空间，余味隽永。